引:善知識！於諸境上，心不染，曰無念。於自念上，常離諸境，不於境上生心；若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯，學道者思之！若不識法意，自錯猶可，更誤他人；自迷不見，又謗佛經。所以立無念為宗。
南川子曰:是也，非是不思不想，乃是心中不染。万物皆于心过，而不停住。莫于境上生心，此大智慧也，惜乎愚钝如我者不能为之。
引:善知識！雲何立無念為宗？只緣口說見性迷人，於境上有念，念上便起邪見。一切塵勞妄想，從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。故此法門立無念為宗。善知識！無者，無何事？念者，念何物？無者，無二相，無諸塵勞之心。念者，念真如本性，真如即是念之體，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性，所以起念。真如若無，眼耳色聲，當時即壞。
南川子曰:尘劳妄想，人皆有之。尘劳所以存身，妄想所以自娱。因身有欲，因心有求。欲未满，求未得，所以动辄愁苦烦恼。莫妄想，能切实际。以实际故，所以远离颠倒梦想。
引:善知識！真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在。故經雲：能善分別諸法相，於第一義而不動。
南川子曰:何谓之自性，余尚不能彻解。不患得患失，不多愁善感，不执着诸相，所以自在乎？吾恐其非。在于心念不动也。如何心念不动？志不在此，爱而不恋。或亦非如此，吾尚不能彻悟。但愿有悟时，遍知真实义。
辛丑正月初五
西元2021.02.16于帝都作
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