医生是个人的身体打交道，教师是和人的思想打交道？
非也！因为身心健康才是一个完整的人，而人的身心不是分离的，是一个整体。
所以帕老师举的这个例子应该引发教育工作者的深度思考。
【入学头两年，学生坐在大讲堂里，教授则站在讲台旁，手拿教鞭对着一句挂在架子上的骷髅，指点着逐字讲解各处骨骼学生的任务，就是记住教授讲到的所有信息。并在考试时使用这些信息得到高分。这样的做法不仅仅是把病人当成物件或给学生“满堂灌”，更让他们在意的是这么一种学术文化，由他引发的学习动机不是如何治愈病人，而是如何挖空心思的争强好胜，得到学习的高分。】
把骷髅换成真实的病人后，学生的学习效果和学习动机则是另一番景致。这样的做法，学生环绕病人而坐的小圆圈，就是小型版本的求真共同体，相当于转动大轮子的轮毂。
好的结果源自求真共同体的缩影式教学的影响力，在这个案例中，作为伟大事物的缩影是处于学习圆圈中心的病人，这位病人代表了大多数学生想当医生的理由——帮助病人康复。
一旦某人的着眼点是伟大事物而不是自私自利，其行为就会表现出更高的道德水平。
将伟大事物置于注意的中心，由此带来的好处，不仅涉及道德，也涉及才智。这些学生变得更聪明更敏捷，这至少有两个原因，而且都与求真共同体的教学的影响力有关。一是人脑最善于吸收或处理的不是支离破碎的信息，而是在某种程度上将各种信息联系起来显示意义的模式。二是求真共同体，之所以有教学的影响力，是因为任凭学生自由自在的共同学习。
若干年后，当其中的一位学生要重温肾脏有哪些功能时，首先想到的不会是某本教科书中的那些枯燥无味的论述，而是史密斯太太患病来历中那些有迹可循的背景。换句话说，人类记忆中存储的是由此及彼的相互联系的形式，即现实本身的形式。
帕老师这样的比喻和总结还不足以引发我们当老师的思考吗？如果没有感触后的思考，读书也就失去了读书的意义。
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