继续听庄子讲故事，听得过瘾，想得兴奋。庄子今天又给我们介绍了一个理想中的人物，“哀骀它”这种德才兼备之人，在世间是看不到的，他只存在于庄子的寓言故事中，他应该是庄子心目中一个完美的人。借助哀骀它，庄子讲到“才全而德不形”，说到是才性的保全和德的不外露，关键还在于一个人心的修养。在人生的旅程中，我们总会遭遇到种种的变故和价值观的纠结（比如死生存亡，穷达富贵，贤愚毁誉，饥渴寒暑），这些都是事物的变化，运命的流行。生命中的种种际遇，有的纠结，可以经由主观的努力而获得改善；有的变故，则人力所无可奈何，但最重要的还在于不能让它们扰乱自己平和的心境。 反观自己和身边的许多人，面对种种突如其来的变故，从起初的被它击倒，到逐渐地反思调整，直至重新振作站起来，人们接受运命，但又不屈从运命，我想这也是智者的心路历程和最终的选择吧。
何谓“德不形”？就是德性不要彰显外露，保持内在精神的稳定，不随意受外境所摇荡。 “德不形”所说的两句话：“内保之而外不荡也。德者，成和之修也。”想来颇有意味。前一句着重内在生命充实完美的追求，这是《德充符》的主旨，也是道家所崇尚的人格形象。后一句的“德者，成和之修也”是说“德”的最高境界就是达到人与自然、人与人的和谐修养的境界。
《德充符》以“德”贯穿全篇，庄子用极其夸张的寓言来反衬德的重要，用形体残缺极其丑陋而达到至人高度的人作比喻，反复说明形残貌丑不足影响道德纯美的价值，只要道德完美，则可以化丑为美，化缺为全。真正的德应是扫除是非好恶的念头，忘却行为的动机，一切顺之于自然，而又合之于自然。今天读到的一位学友的留言，打动我心：古文中多以德为本，年轻时不觉得，现在越来越体会到有德不只是对他人好，也是令自己幸福的根本。
网友评论