昨天听做媒体的一位朋友说：女权主义的一个作者账号被多家平台封号，女友讨论的口气中颇多愤慨，皆因这位被封号的女权主义者倡导性自由和性解放，而且以身试法去实践，如此行为会被封号，那么很多文化界中的男性在讨论这个话题时，为何还能够安然存在？认为这是一种性别的歧视，对女性的偏见，是一种差异化的对待方式。

对于女友的这种愤慨，最后我将其归于：并不是为这位被封号的作者感到愤慨，而是愤慨社会舆论在对待男女性行为这件事上的不同看法和偏见。

1．女权是整个社会对男女没有偏见，不去做差异化的评论？**

若是有男性频繁换女友，会被认为风流成性，有时这种调侃里不免带着赞赏的意味，而对于女性的这种行为，会被认为水性杨花，这种评论里不免就带着一丝恶趣味。男女的差异化评论在这件事上体现的最为淋漓尽致。

这种差异化对待在现实生活中也较为明显，比如在催婚浪潮中，女孩子感受的压力要比男孩子更重。整个社会以女性会错过最佳生育年龄为由对女性各种催促之事，所以我们会听到很多齐天大剩、剩女之类的言论都是针对女性的，却没有听到什么“剩男”的说法广泛流行，基于生育上的劣势在“剩”这个话题里体现的最为显眼。

剩女的年龄是从25岁开始计算的，而剩男则是从30岁开始计算，而且剩男的数量远远低于剩女的数量，原因不言而喻——生育繁衍。

2.男女生育的优化组合，来谈谈男女差异化的原因之一

男女生育的优化年龄组合，男性比女性大7岁是最好的组合。这种论调是法国遗传学家摩里士的研究成果，其研究表明：男性精子的质量在30岁时是最高峰，之后持续5年的高质量。而女性在23-30岁之间是生育的最佳年龄段，这一时期的女性全身发育完全成熟，卵子质量高，分娩危险小。

整个社会基于各种原因对女性有诸多要求，其中最重要的影响大概就属于生育繁衍的需求，女性一旦年龄超过30岁，在男性那里的生殖繁衍吸引力就降低，男性基于生理和基因繁衍的潜在因素会选择更加年轻的女性，这就是为什么有漫画开玩笑说“无论什么年龄的男性都喜欢年轻漂亮的女性”原因之所在。

如果中国的男性能够打破生育潜在因素的影响，真正的从两性的相互吸引，生活习惯、生活方式和灵魂投契的方式来思考婚姻和两性关系，两性之间更加的平衡，剩女的社会性问题迎刃而解。

差异化，无论怎样都是存在于男女之间，这种由于生理上的原因导致的差异，是女权主义没有办法避开的争论点，而生育繁衍更是无法避开的争论点。

3.男女生理上的天然差异，自然选择中女性成为弱者

男女本身在生理上先天的不同，在人类的幼儿期就有明显的区别。女孩子喜欢娃娃之类的玩具，男孩子喜欢机械一类的玩具；女孩子天性更加需要爱和关注，更加敏感，而男孩子更加善于去冒险和粗线条；男女在幼儿时期即显示出两性的不同，这绝非什么标签之类，而是两性在基因上的不同，也许可以通过后天培育出不同的性格特质，可却不能抹杀男女性格的根本区别。

我们倡导尊重女性，保护弱者。女性在先天的生理结构上，确实是属于弱者，这一点毋庸置疑，同样的成年男女，其体力、体魄上会因为生理结构的不同而出现明显的差异化（排除少数样本），女性的天然弱者群体特征，让其的社会性属性在以往狩猎社会、农耕社会都作为从属者被父权社会所控制。

4.女性也是劳动力的半壁江山，是价值创造中的一部分。

有些男权主义会认为女性在以往的历史时代中，是属于“劳动工具”而存在的，而不是劳动力，可无论女性位于哪一个阶层，在历史时代的洪流中，女性依旧是和男性一样，同样承担着社会的价值创造，同样属于劳动力的一种，只是在过去这种付出的价值不被认可，仅此而已，家庭劳动所创造的服务价值也属于劳动力价值的一种。

而如今随着时代的进步，这种从属性慢慢开始发生变化，越来越多的女性的社会分工得到认可，参与到价值创造中，劳动力价值更是不分男女，女性和男性同样属于劳动力，而不是被一些人认为是“劳动工具”，但是父权社会的影响并不会因为女性思潮的崛起而自动消亡或者退缩，在一个男性为主流价值观存在整个历史进程的社会，想要短期内改变这种思潮，是需要无数女性前赴后继的努力，需要无数女性用实际的行动告诉整个世界，其存在的价值和意义所在不仅仅是为了生育繁衍的需求而存在，女性也同属于劳动力的一部分，价值创造的一部分。

5.人类的繁衍是种族延续的前提，女性即承担就需要被保护

无论什么种族，繁衍始终是种族得以存在的前提。这就是为什么在遇到一些重大的自然灾害时，人类本能的选择让儿童和女性优先得到生存的机会。

编辑小组的人，开玩笑说：试试让男性也能够生育，看看他们会不会叫女性优先？

女性所承担的种族繁衍任务，无论什么样的社会都会给予女性以一定的优待，因为大家都明白种族的繁衍需要保护女性的生存空间，出于繁衍的基本需求，上升为人道主义——弱者优先。

6. 女权主义的最终也都会在种族繁衍和生育的问题上，辄然而止

这就是为什么女权主义者存在的同时，也会有很多“直女癌”的原因所在，利用弱者享有的优先权利，一边享有权利，一边又以女权为幌子有诸多的自私行为。

如今有更多的人选择了不婚不育，这是一种生活方式。这些人会开玩笑说：“我们的基因没有优秀到一定需要继承的程度。所以选择不婚不育，不给社会添加负担。”

如果很多人都有如此的想法，优生优育之类是不要在考虑了，能有人愿意去生育，大概整个社会都会庆祝一番，都会给予补贴政策，鼓励生育。如欧洲的很多国家，生育率下降，人口负增长，政府奖励生育，给予奖励和补贴，国家帮助养育孩子。

也有编辑小组的人开玩笑说：若是90后团结起来，就不会有20后了；若是00后团结起来，就不会有30后了，这样房价就降下来了。

可见不生育的忧虑也来源自整个社会房价、物价的飙升，让年轻人无力承担高额的抚育费用，女性思潮的觉醒也使得更多的女性对于生育非常的理性，如果两性思想有差距、社会不予支持和理解，更多的女性会放弃养育孩子。

这些都是我们讨论范围之外的，女权主义的最终也都会在种族繁衍和生育的问题上，辄然而止，无法继续讨论，因为自然选择无法改变。最终只能讨论社会性问题，并为女性天然弱势群体提供更多的保护，以保证种族的延续，这是整个人类使命的一部分。

所以，我们不得不去讨论这些社会因素，以及女权主义存在的原因和由此引发的争论。 我们在这里对于女权主义的诸多流派都不做评论，只是又一次重申女权主义的真实内涵，以免有些人步入歧途：

（1） 女权主义不是性解放，不需要通过滥交来证明女权；

（2） 女权是女性也拥有自由选择的权利，生存方式和生活状态都可以自由的选择，不受到与男性相异的评论；

（3） 女权是让整个社会放弃偏见，不做差异化的评论，不给女性贴标签，比如“剩女”之类；

（4） 女权运动是让我们的社会问题变得不再尖锐，使社会更加美好和谐而奋斗的一个过程。

（5） 女权是让男性看到女性价值，使家庭劳动与社会劳动等等价的一个过程。