心流

这不是一本类似食谱的书，它不能教你怎么按步骤获取幸福。但它根据理论绘制了通往幸福的领航图。旅程绝不会一帆风顺， 必须全力以赴，也许还只是收获有限。

本书阐述的理论，领会起来并不复杂，但实践起来却很困难。就像想减肥，知道怎么做很容易，但很多人做不到。

心流

“心流”是客观存在的。寻求一个难题的答案也好、打游戏也好、看电影也好，只要你曾经特别专注地干一件事，你就在不同程度上体验过心流。

心流状态，可能是下面的状况：

忘记自己；
忘记时间，可以是拉长也可能感到缩短，与物理时间差距很大；
获取及处理远超过平时的信息；
做复杂工作不费力，并产生愉悦感；
明显的掌控感

米哈里这样概括心流的成因和特征。

第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。
第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。
第三，有即时的回馈。
第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。
第五，达到了忘我的状态。

最优体验

米哈里提出“最优体验”这个概念，认为岁月静好、心无挂碍...并不是最优体验。

为了某项艰巨任务辛苦付出，把体能和智力发挥到极致，才是最优体验。它必须是自己全力以赴时才会有。

掌控生命不容易，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，或者说是一种能自行决定生命内涵的参与感，这也许是最接近“幸福”的状态。

幸福

自然进化出的生理机制只是服务于人类繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。

米哈里对幸福的定义是，你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。

幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。也就是说，幸福是调动全部的智慧和能力去奋力追寻既定的目标，而产生的副产品——这个过程中产生一种做复杂工作毫不费力，并有愉悦感的状态，就是“心流”状态。

幸福和快乐是有区别的。寻求快乐是基因为了物种延续而设的一种即时反射。快乐从单纯感官可以获得。打游戏很爽很快乐，但游戏结束即陷入深深的空虚感，这不是幸福。

金钱能否让人幸福？米哈里做了断然否定。

内心秩序

米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序做为起点开讲，以心流与宇宙价值观融合结束全书，所以全书的叙事宏大，读懂它也需要下一番功夫。

社会公认的最有吸引力的事物，往往是一个人追求幸福的主要目标。比如财富、权势与性，这些容易使得内心失序，也不能改善生活品质。

追求财富、权势与性等等，其实是追求享乐，并且很大一部分是被人为植入的，比如游轮、美酒、锦衣玉食......

享乐不是幸福，因为某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这是幸福的悖论，因为生活水准的提升是没有上限的。只有建立内心秩序，使得意识秩序井然，才能获得最优体验，最接近幸福状态。

精神熵

资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。但是这是有依据的，熵这个概念是从物理学借用来的。物理学家普遍认为，宇宙从一次大爆炸开始，不断增熵，也就是越来越无序的状态，最终走向“热寂”。

负熵就是向有序进化。比如植物的光合作用，把太阳能转化成植物生长的有序状态。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。

通常我们认为，全神贯注精神消耗一定更大，只是当事人心甘情愿。其实，“心流”状态下，精神消耗并不大，反而更轻松。因为我们“关掉了头脑中的杂音”。

我们都能感觉到，每个人头脑中其实有各种声音。比如，在演讲前，你脑子里会有几个声音，担心别人怎么看你，声音不好听、忘了词、动作不自然，怎么办？结果一上台，自我介绍：我叫不紧张。

人脑是一场争论，可以说我们有多个自我。“心流”状态，是主动关掉了一些杂音。或者说，是一部分自我停止争论。因为所有精力投放到复杂的工作中，还要接受及时反馈，相应调整工作方式，这个时候，完全无暇顾及其他。“心流”就是负熵的过程。

压力与心流

国内高中生在应试压力下不是很专注吗，他们体会到心流了吗？答案是否定的。

一是非己所愿，是被迫的。

二是反复练习，只是乏味的重复，没有新鲜刺激、攀登新高度的愉悦感。高考不能产生心流。有句话说，高考结束日，就是全体考生背叛这一活动之时。看看学校楼上纷飞而下的书本考卷，就能感受到他们的厌恶。

写作是在情绪、思维紊乱中塑造秩序的方法。所以有很多牛人提倡，坚持写作可以让思维清晰、逻辑严密。

意义

把自己的行动整合成一个心流体验，建立心灵秩序。不让自己的精力消耗或浪费掉。精力永远用在有益的方面。追求意义，把生命方向、决心加上和谐，就能达到意识井然有序的境界，活着的每一刻都不恐惧，富有意义。

做到以上的境界，需要把各个看似零散、互不相关的目标串联起来，设置成一个总目标，把人生汇集成统一的心流体验。也就是建立复杂意义，投注精力去认识和了解个人境界之外的力量，并与之配合。

接下来，认定目标变得重要了。方向不定，决心当然会受影响，决心不足，选择也就随之贬值。面临太多选择，我们焦虑，太少呢？我们又厌烦。

比如童年遭受重大伤害，如何确定目标？一个人对痛苦做什么阐释，决定他的目标，伤害提供了一个正视自己的机会，最终决定他的人生。

结语

米哈里开篇的一段话，我认为是全书的文眼，重读一遍，体会更深一层：

幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。实际上，幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。

幸福并不是存心去找就能找到的。哲学家密尔说：“自问是否幸福，幸福的感觉就荡然无存了。”只有在不计较好坏、全身心投入生活的每一个细节时，才会觉得幸福，直接去找反而不会奏效。奥地利心理学家维克多·弗兰克在《活出意义来》一书的序言里说得好：“不要以成功为目标——你越是对它念念不忘，就越有可能错过它。因为成功如同幸福，不是追求就能得到；它必须因缘际会……是一个人全心全意投入并把自己置之度外时，意外获得的副产品。”