太行秋色。
杂诗二首·其二
秋气肃天地，太行高崔嵬。猿狖清夜吟，其声一何哀。寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。琪树远亭亭，玉堂云中开。洪崖吹箫管，玉女飘飘来。雨师既先后，道路无纤埃。鄙哉楚襄王，独好阳台云。
（选自全唐诗第136卷第035首）
【注解】
秋气：指秋日凄清、肃杀之气。
肃：恭敬；严正，认真；躬身作揖，迎揖引进；萎缩。
崔嵬cuī wéi：本指有石的土山，后泛指高山；比喻巨大的障碍或困难；山顶；高耸貌，高大貌；显赫，盛大；犹块垒，胸中郁积的不平之气。
猿狖yuán yòu：泛指猿猴。
圭筚guī bì：筚，筚门，即柴门；圭，圭窦，即墙洞。指穷人的住处。
蓬莱：蓬蒿草莱，借指草野。中国先秦神话传说中东海外的仙岛，常泛指仙境。
琪树：仙境中的玉树；树名；比喻亭亭玉立的美人；指枝条被雪覆盖的树。
玉堂：玉饰的殿堂；汉宫殿名；泛指宫殿；官署名；居所；经穴名。
洪涯：传说中的仙人，曾采昆仑竹，制箫管，定音律。
箫管：排箫和大管，泛指管乐器。
玉女：对他人之女的美称；美女；仙女；常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童；草名，即女萝。
雨师：中国古代神话传说中掌管雨的神。
先后：应是抄录之误，《河岳英灵集》作“洗后”。
纤埃：微尘。
鄙：周代地方组织单位之一，五百家为一鄙 ；郊野之处，边远的地方；粗俗；轻蔑，看不起； 品质低劣；谦辞，用于自称；吝啬。
楚襄王：熊横，芈姓，熊氏，名横，楚怀王之子，战国时期楚国国君，公元前298-前263在位，在位时楚国已处于衰落状态。
阳台：一为河南济源王屋山阳台宫；一指阳台之云。宋玉《高唐赋》描写楚襄王与巫山神女欢会，神女辞别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
山巅。
【读悟】
这首诗没有读太懂。不知这里的太行是否是济源的太行，或是在济源看到的太行。
诗的意境是秋气肃然，或许是深秋吧。诗人面对秋日太行，猿猴夜来哀吟，满目萧索。穷居寂寞笼罩，梦中蓬莱仙游。应该是梦中吧，但见玉树亭亭，殿堂云雾缭绕，仙人吹着笙箫，仙女飘飘而来，雨神清洗大地，道路上一尘不染，多么清新高远的梦境。从梦中醒来的诗人不禁瞧不起楚襄王在梦中只是和神女欢会。
诗人不追逐人间欢会，追逐的是什么呢？
储光羲（约706-763），唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，仕途失意，隐居终南山。安史之乱被俘，迫受伪职，乱平自归朝廷请罪，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为"江南储氏之祖"。
一个失意哀怨的宦途人。一个寄怀山水的宦途人。可以在诗中读到诗人对道境的向往，但那终是梦境，现实中官场的失意只能在梦中寻求仙境的片刻安宁和神往。梦后是对楚怀王的一抹斜视，有没有对唐玄宗政治时期的一种失望呢。
想起时势使然，也想起识时务者为俊杰。生存的时代和个人的人格共同影响了一个人的一生。
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