第十三章格物与物格
格，甲骨文，表示行军作战。有的金文，表示用木械进犯、攻击。——《象形字典》。在这篇文章的语境中，把它解释为“介入”更合适。格，引申为：规则、标准、规限物、方框、线框等。
人可以对自己看到的、听到的、闻到的、接触到的、学习到的事物进行认知，也可以利用工具、仪器对事物进行认知，人可以进行直接的认知行为，也可以进行间接的认知行为。
人可以认知的事物，都是和自己发生联系的事物，这种联系可以是直接的、也可以是间接的，和人没有联系的事物，对任何人的世界不产生任何影响，人无法去认知。这就是人认知的局限。
以上种种人的认知方式，其实都是与事物建立联系，与事物产生相互的影响，也可以说是人与事物的相介入。所以，介入是人认知的根本途径，没有对事物的介入，就没有人的认知。
人通过对事物的介入，发现了事物区别于其它事物的限界，发现了事物的性质，变化规律，从而产生了对事物的认定标准、应对规则，以及在不同事物之间进行区别、分类、共性的归纳等等一些认知。
格物，就是对物进行介入，去发现物区别于其它物的限界，发现了物的性质，变化规律，进而在不同物之间进行区别、分类、共性的归纳。事体现的是物的相互影响及变化过程，所以，格物里面也包含了对事的认知过程。
量子力学告诉我们，科学研究手段对物的介入，其实是改变了物的原本情状，所以，格物的结果，未必就是得到了物的原本情状，而是物与人相介入后，相互影响、变化的情状。从某种意义上来说，事物的真相，已经超脱了人的认知限界。
通过格物，我们得到的是我们可以真知的物的情状和可以实现我们的目的的道路、规律、本源、依凭（道），而这对于生命来说，也就够用了。
格物，是与物的相介入、相互影响，所以，格物的结果不仅仅是得到了认知，还有自身实实在在的改变。
“物格”是有效的格物过程和格物的结果。
格物的结果，前面已经论述清楚。
有效的格物过程，是指符合道的格物过程，也就是能够实现，或者是实现了格物目的的格物过程。比如科学实验与科学研究，成功的叫“物格”，不成功的不叫 “物格”。
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