从泰坦尼克号到革命之路

从泰坦尼克号到革命之路

你知道让爱情永恒的办法吗？让爱情永恒的方法很简单，就是让爱情在最浓烈的时候让它凝固。操作方法参见，罗密欧与朱丽叶（错误+殉情），梁山伯与祝英台（薄命+殉情），两小无猜（水泥+殉情），Jack和Rose（天灾+殉情），sorry，Jack和Rose略有不同。

在爱到最烈的时候，爱到不能分离，就让爱凝聚。

当初You jump，i jump之后，Jack永恒了，Rose的生活还在继续。

死去的人会比较幸福，还是活着的人？

如果曾经的两个人都活下来了，换个世纪，从爱情走入婚姻里。Jack和Rose的爱情会怎样？婚姻是爱情的坟墓还是爱情的升华？我想这是我们都想要知道答案的问题。

时间只需穿越半个世纪，我们就可以在《革命之路》里找到一种可能性。

曾经她是家道中落，上流社会的贵族女人，而他是随遇而安，自由不羁的流浪画家。

现在，他们在一家酒馆，他是壮志踌躇意气风发的男青年，而她是野心勃勃心怀演员梦的女青年，他们气息相投，彼此吸引，酒馆的深情，也许并不异于曾经船甲上两颗惺惺相惜的灵魂。

19世纪50年代的美国一派乐观繁荣的战后景象，让他们觉得未来充满可能。她第一次来到革命之路的时候，内心是欢喜的。多年之后，他们过上了中产阶级的生活，拥有该阶级优越的生活环境、娱乐活动、家庭和社交，但往日的理想却无着落。他每天乘坐相同班次的火车和同样穿着整齐的办公一族奔涌向这个城市的各个地方，走进一座座写字楼，然后围绕着销售业绩、经济增长做许多看似极其正经的事。而她，并未能如愿成为一名优秀的演员。更多的时候，是在家里围绕着家庭和一个女主人应有的人际应酬旋转。

这都是他们未能料想到的未来。然而他们是海伦太太口中所言的“革命路上的一对模范夫妻”，爱宝又是一个仅因“与众不同”这个词就足以在她心头激起涟漪的人。对于一个有野心的人来说，拥有当下一眼可以看到未来的生活对她来说是一种折磨。于是她策划了一场逃逸巴黎寻找新生活的计划。她只用了一点赞美的言辞就激发出这个对当下生活也百无聊赖的，甚至靠在婚外情中寻找存在感的男人最强劲的野心，是的，就是那具有相同意味的赞美：“你是这个世界上最美妙绝伦的人，你是大丈夫。”

人们光是得知自己有一种新的可能，就真的可能能彻底改变他们的生活。他们在希望中憧憬着未来，他们向周遭宣告他们的计划，他们在周围人的惊讶中获得对平庸嘲讽的快慰，他们再度燃起激情，热烈的做爱，弗兰克在工作中变得轻松随意，他在下班匆忙行走的人流中，静观眼前的一切，都觉得似乎再与自己无关。

然而生活就是这么讽刺，就在一切都快准备就绪的时候，弗兰克这个以往在公司默默无闻的人却因之前随意的工作态度下顺利完成的工作，意外受到了赏识，获得升职的机会。这使他出走巴黎的决心产生了了动摇；而爱宝的意外怀孕让这个计划变得更加障碍重重。

一个务实的软弱的男人和一个倔强的对生活索然的女人，在此有了最大的分歧。

现在，让电影停格，让我们来看看这场从《泰坦尼克》的爱情到《革命之路》的婚姻，在寻找几种出路：

1.中产阶级的现实与意义

本片根据小说改编，小说的写作意图和故事设置的背景都有时代的特性。故事发生在19世纪50年代，正是美国战后迅速发展，中产阶级不断涌现的时代，社会充斥着享乐的氛围，人人做着“美国梦”。“中产阶级”对我们来说是一个舶来词，中国目前如何定义中产阶级我们都未有清晰的概念，但我们可以大致概括为供职于大中型企业和政府部门，其经济收入能够满足较为富足生活的一类人。这俨然也是许多中国人所奋斗的理想。

但如果真的有一天这种理想都实现了，我们是否就会真的更幸福呢？

电影里的弗兰克代表了中产阶级的生活现实，爱宝代表着对现实生活的不满。直面生活需要勇气，弗兰克多年来为了养家糊口和漂亮的房子，他一直在忍受一种不喜欢的生活，虽然偶尔也能在这种生活里找到安慰，就像他们放弃计划之后，他们的邻居朋友谢普夫妇对他们表达的那样：“欧洲也不怎么样。”就像他最后见到爱宝那个安静的早晨，弗兰克在餐巾纸上画了一个大型计算机后，她对他说的那样：“要珍惜你的工作弗兰克，显然你很擅长这个。”是的，也许他们可以喜欢这种生活，如果这是他们的理想，如果他们相信。如果爱宝真的放下，也许他们可以过平静的生活。也许他们都是对的。

但对于爱宝来说逃逸巴黎不仅为了更多的财富更体面的生活，巴黎代表一种未知和可能。她觉得她当下拥有的生活是如此平庸、乏味、空虚、绝望，她需要一个理由一个意义继续活下去。不是为了孩子，也不是家庭，为了给一个自己可以活下去的理由。

《革命之路》里有一句：“你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活才更需要勇气。”究竟哪一种选择更需要勇气，承担现在的生活，还是放弃已经的拥有去寻找也许找不到的意义？生活不怕你是一个安分的人，就怕你是个有野心有想法的，又特别喜欢“特别”和“与众不同”这些令人兴奋的辞藻。无论选择平庸、平凡、不凡或特立独行，都需要承担的勇气。承担平庸的生活或承担“不凡”的失败。甘于平庸，至少还可以安静的平庸下去，然而坠落了可能连平庸都做不了，有的平庸者会以嘲笑他们的失败来安慰自己的平庸，继续苟且安度余生。

所以，究竟什么更需要勇气？

这似乎也是一座围城，人们总是为了那些得不到的骚动。对于年轻人来说，在我们一无所有的时候，没有坠落的成本的时候，也许真应该狠狠的做一次梦想家，即便只为以后可以安静的平凡下去。勇敢做不凡的梦吧，也不要惧怕失败和变得平庸。

2.女人在婚姻里的绝望

通常情况下我们都认为女人更务实，男人更理想主义。但其实事实并非如此。女人到底想要什么？她们既想要得到的，也在意失去的。婚姻中的男人和女人彼此常常需要妥协和牺牲。也许爱宝和弗兰克本因看到彼此的无奈，相互取暖。可是生命的无意义感却彻底摧毁了爱宝，弗兰克说：“没有一个正常的母亲会想要去堕胎。”“你这么恨我为何要嫁给我，还怀有我的孩子？”爱宝说：“我谁都不爱了。”面对丈夫坦言出轨，她甚至问丈夫：“我不是说你为何不告诉我，而是为何告诉我你出轨，你是想让我吃醋吗？”孤独绝望的瞬间，她失去了一切所爱和爱的能力。她不是妻子，不是母亲，只是一个绝望的主妇。

我们总以为母爱是自发的，在上心理学的课程时也曾经讲到，女人怀孕会自然分娩孕激素刺激天然的母爱去关爱下一代，父爱需要后天学习，而母爱是天生的。然而看到这里我不禁思考事实真的是这样吗？也许只有一个女人自愿，主动渴望拥有一个孩子的时候，她对孩子才能真正的爱吧。

从另一种角度来说，对于一个没做好准备的女人，面对怀孕心情是复杂的，怀孕再一次提醒她女人的身份和职责。孩子的孕期偷走了她大把时间，抚养又是一段时间，在这种不断的重复中，爱宝对孩子有人性的母爱也有憎恨。

爱宝显然并非传统女性。她要婚姻的承诺被爱的感觉，但不是真正想要婚姻，她想要安定又想要新奇，她既想要家庭也想要事业，她既想要面包也想要意义和激情。她可以让你的生活富有生气，也可以因为情绪的崩溃让一切消失殆尽。也许她的确不适合婚姻。

3.从爱情到婚姻

常有人说婚姻是爱情的坟墓，我们在这一对夫妻的身上似乎真的找到了佐证：生活的琐碎淡去激情，共同生活制造摩擦，到最后在婚姻里找不到归属感于是向外延展。

在片头一开始，弗兰克想和爱宝谈一谈，可是爱宝不想谈。弗兰克说：“我不是那种木讷迟钝的乡下汉子，自从我们搬来这里，你就一直想让我变成那样。”而爱宝也对曾经那个她认为见过的最有趣的男人说：“就因为你把我困在这个安全的陷阱里，就以为你能强迫我去感受你的感受吗？”他们在内心里认为，是对方让自己变成现在这种不如意模样的。

这也是我们经常在电视情感关系调解节目中常看到的那样，男方和女方都认为自己牺牲了许多受了很多委屈，现在自己这样子都是由对方一手造成的。如果我们只听一方的说辞一定会认为另一方十恶不赦，但都听完之后，才发现各有各的问题也各有各的不易。因为婚姻将两个人的生活捆绑在一起，人们容易将自己的不如意归结为对方。曾经希望密不可分，但一遇到挫折却开始否定这种关系。他们的谈话根本毫无意义，因为他们从未真正的交谈过，只是在发泄情绪，最后变作了争吵，或者还有让对方妥协的私心。但这时候生活的现实和情绪的不稳定扫荡了爱意，谁都只看到自己的委屈。

爱宝在这一点上是自私的，可无奈的是，因为她的欲望和婚姻家庭的责任绑在了一起，所以她才显得自私；对于弗兰克来说，也是因为家庭的责任，所以让他抛弃已有的生活实在太需要勇气。一开始这就是爱宝一个人的意淫，弗兰克的同意在一个无助负疚的晚上，虽被眼前的希望诱惑，但他从未真正坚定过。

有时候我会想，为什么他们就不能去巴黎呢？相比于如此绝望的生活，有什么是不能放下的。如果弗兰克知道爱宝可能为此丧生，他还会犹豫吗？

Jack死去，Rose带着他的爱继续生活；而爱宝死去，弗兰克却活在悔恨中。死掉的人获得了解脱，留下的人却更加无助。也许一个人不应该把自己的幻想和婚姻捆绑，更不应该将自己的意淫投掷到爱人身上。如果爱宝不把自己的命运自己的渴望和家庭爱人捆绑得如此紧密，她的选择就不会这样牵一发而要动全身，显得举步维艰；如果不要求对方也应该和我们一样，或许我们便可以释然。

罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，还包括《胭脂扣》里的如花和四少之所以会以如此激烈的方式来证明爱情，实际是迫于时代和情景的挟持，无奈的选择。爱宝也有爱宝选择的无奈，放弃已有生活的来自人们观念和议论重重阻力挟持她将个人理想的意淫，以爱情和家庭来殉情。我们从痴情的如花殉情后，四少却在悔恨中偷偷暗度余生就可以看出，人性实际是禁不住考验的。爱情，不应该拿轰轰烈烈来考验；个人理想也不该和整个家庭和社会观念捆绑在一起。

如果爱宝自己想一想如何靠自己去完成自己的理想会不会好一点。其实，生活的绝望并不来自绝望的生活，只是因为你认为你的生活是绝望的。

4.群众的自我安慰和两面派

我们从小的是接受主流思想的教育长大的，我们生活在主流的议论中。主流到底能代表什么？也许是大多数。我们或许都曾经是主流，嘲笑过其他异类；我们也曾经是异类，被大多数嘲笑。但无疑，我们很在意主流和大众的看法。弗兰克曾经说：“求我别跟他（父亲）一样庸碌一生”。像我们现在常说的，变成自己最讨厌的那类人。可后来他被患有精神病的约翰指着爱宝的肚子里的孩子说：“我很开心我不是那个孩子”。弗兰克最后还是妥协了，妥协给了最不想承受的周而复始的循环，妥协给了主流的压力。也许他们是对的，生活不该看得太透，不然有陷入虚无主义的危险。人生本是无意义的，意义是个人的架构。

但我始终还是不由得猜想，这个孩子会成为怎样的一个孩子呢？我曾和一个中国的中产阶级已婚男人聊过天，在他们的阶层中孩子攀比是很普遍的心理。这对于他们而言也感受到来自这个圈子的压力。中产阶级都想给自己下一代良好的生活环境，高等的教育，希望他们继续维持中产阶级的体面或者跻身上流。如同《绯闻女孩》里的一群人，无论处在那个阶层的人，都在追逐更高的生活。在一派的繁荣和觥筹珠光之间，这个孩子会继续维持体面还是寻找内心所求？

没有人真正关心你的人生，人们只关心你的存款和行头。大多数的人际之中，都只是客套的说辞。从电影一开头，弗兰克观看爱宝演出结束时，他听到后排一名女观众的评价：“谢天谢地终于完了，很多演员都是初次亮相啊，她太令人失望了。”然而弗兰克遇到熟人海伦太太却大言不惭习惯性的赞美：“我们真是太喜欢了，你太太真有天赋。”到后来，弗兰克离开革命之路，他们曾经的朋友米谢普莉太太若无其事的和新的邻居将他们的故事作为谈笑的话题，似乎她已经从可能动摇她已有生活满足感的计划悲剧中彻底得到了宽慰。到故事最后，我们也可以看到曾经称赞他们为“年轻友善的惠勒夫妇”的海伦太太，又有了新的最合适的房客，并认为他们其实有点古怪和神经质。无论如何，他人的生活，仅成为一种娱乐消遣的谈资。电影在海伦太太老伴拔下助听器这一剧情设置下，这种虚伪的谈话才最终得到了一丝消停。纵然议论纷纷已经成为一种不会招致法律惩罚的大众娱乐，但恐怕无人，真正拥有可以评论另一个人生活的资格。

在今天，我们的社会，依然面临着许多观念的冲突。我们是否能够勇敢的自我选择，这着实关乎个人幸福。从《泰坦尼克》到《革命之路》它不仅为我们描述了一种从爱情到婚姻的可能性，也描述了一种生活的可能性。但实际上生活还有许多的可能，试想如果Jack和Rose没有成为爱宝和弗兰克，而是贫贱夫妻，是否会百事衰？如果他们选择不结婚，生活又会怎样？如果Rose跟随Jack一起去流浪，又会怎样？

当你把人生的本质看透，才能真实的面对生活，坚定自己的选择，热爱生活的时时刻刻。我们能从电影背后思考生活，但自己爱情的结局，需要自己去用心出演。希望你们能给他们的故事续写更多可能。