前期理论奠基：
基于思辨读写的整本书阅读，在教学中需要统筹兼顾三组关系。
在教学任务上，要处理好阅读、思考与表达的关系。
阅读中的原生态阅读。温儒敏先生一直提倡自由阅读，要读得开心，手舞足蹈，忘乎所以，二是不求字字落实，句句较真，不刻意追求主旨的把握，也不理会别人的阅读感受。寻求一种原生态的阅读，体验的是原初的、新鲜的阅读感受。思辨性阅读必须超越感性，但又必须基于这种感性。
原生态阅读，一是尽可能抛却先见或成见，以赤子之心，面对作品。二是完整地阅读，整体感知与把握。三是在相对离集中的时间内读完。零散、碎片的阅读，难以养成连续的思绪，难以进入文本的氛围，而在相对集中的时间段，让大量的信息连续地、密集地冲击学生，有助于学生找到“阅读初稿”。
阅读中的批判性思考。让一本书进入我们的精神世界，成为我们生命的一部分，必然需要批判性思考。
阅读中的转化性表达。尝试着将阅读所得转化为表达资源，读以致用，让“用”反作用于“读”。
三者关系为连滚带爬地读，绞尽脑汁地想，挖空心思地用。
第二组关系教学形态：学生自学+小组探究+课堂教学。这三者是整本书阅读教学的基本模式。
第一，学生自学。在初读的基础上，引导学生对文本进行初步的梳理，有意识地关注一些重点问题。
第二小组探究。学生先自读一个多月，根据学习任务单，初步整理了小说的叙事线索、情节框架、主要人物及其关系。作者将学生分成6组，聚焦问题，进行思辨阅读。
第三课堂教学。
在分组探究的基础上，课堂教学聚焦《红楼梦》的文本阅读。各小组汇报研究的具体情况及基本结论，互相补充信息，互相启发。
第三组关系教学资源：课内课外+校内校外+线上线下
想要解决整本书阅读的现实困难，需要面对整本书阅读教学的三个瓶颈：一是阅读的时间与空间，二是教师的课程设计能力与教学能力，三是资源的开发与利用。为了解决这三个问题，需要借助社会力量，借助各种学术资源，借助现代信息技术，以课外弥补课内，以校外弥补校内。以线上弥补线下。
具体方法，制作阅读任务单，提升教师自身的文本解读能力，并学会开发与利用社会资源。
教学过程：
课标解读
2017年颁布的《普通高中语文课程标准》明确强调了“整本书阅读与研讨”的重要性，并将此置于必修与选修系列课程的首要位置，旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升个人阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，并有效提升学生的语文核心素养。
教材分析
为贯彻落实新课标精神，新的高中语文统编教材已将《红楼梦》作为“整本书阅读”单元编入必修下册。作为“民族精神源泉性的经典”和“古代文化繁荣期”的典范之作，《红楼梦》的价值和意义是无可替代的。在高中进行《红楼梦》阅读教学是落实新课标有关“整本书阅读与研讨”要求的必然选择。然而，由于《红楼梦》卷帙浩繁、内容宏富、语言雅致，对于高中生来说，自读整部《红楼梦》仍有相当大的难度。如何引导学生阅读《红楼梦》这部小说，我们可以通过问卷调查，有针对性地豁蒙去蔽，辟路架桥，激发学生继续阅读的兴趣。
学情分析
本节课的授课对象是高二年级的学生，他们具有一定阅读古文的能力，对《红楼梦》的相关内容有初步了解，其对于阅读整部小说具有一定的兴趣。但是，如何从整体上把握《红楼梦》的思想脉络和艺术特质，仍需教师的恰当引导。
教学目标
1、了解《红楼梦》的文学地位、文化价值、认识意义，深化对中华优秀传统文化的认识和理解。
2、赏析《红楼梦》人物塑造的手法，深入推进《红楼梦》整本书阅读。
教学过程：
（一）整体素读文本
首先原生态地通读全文，有一个整体的印象。因为个人的读书习惯，阅读喜欢剖除掉一切外界影响，专注到文字中，毕竟阅读是一件很个人的事情。所以在前期导读中，我希望学生们能够自己全身心地投入到阅读体验中，是一件非常幸福的事情。
但是因为《红楼梦》的深不可测，学生在初读的过程中一定会有些艰难，甚至觉得晦涩，但是只要先读下来，就是一种胜利。
（二）在初步整体阅读的基础上，带入老师设计的问题，有的放矢，有所偏重，凿一井而深掘，然后是感性阅读之上的理性认知，最终收获知识、能力、思辨。
问题一：熟读好了歌，整体把握何谓好就是了？渐渐深入文本，把握其主旨。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
《好了歌》，出自跛足道人所作的七言古诗，作者借此诗来表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的，从而宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想，亦有着浓厚的宗教色彩。全诗用语极为浅近，对仗、用韵均不讲究，但却蕴含深刻的人生哲理，大俗之中可见大雅。
问题二：找出文章中的谐音梗？在语言的多义性中把握人物形象，通过其命运，把握主旨。
曹雪芹是伟大的文学家，更是高妙的语言大师，曹雪芹的巨作《红楼梦》不仅在文学上成就颇高，亦有着深厚的修辞功底。在众多的修辞手法之中，谐音艺术贯穿全书，学界竖立起一座历史丰碑，每每读之，令人拍案叫绝。
贾府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人合在一起谐音"原应叹息"，暗示四人命运遭际令人叹息。又如，娇杏谐音"侥幸"，她从甄家的丫鬟一跃成为贾雨村的正夫人，可见其"侥幸"；甄家千金甄英莲的名字也暗含谐音，谐音"真应怜"。
甄士隐寓意真事隐，贾雨村寓意“假语村言”，等等。谐音还是作者表达讽刺与批判的重要方式。比如，书中贾宝玉的父亲腐朽陈旧，表面上道貌岸然，其实是彻头彻尾的伪君子，其名"贾政"谐音"假正"，正是作者对其辛辣的嘲讽，讽刺他为人表面正经。
谐音艺术在《红楼梦》中得到了广泛大量的使用，咀嚼其中含义，每个谐音都妙趣横生，令人叹为观止。让学生在了解谐音艺术的基础上，趣味解读，然后深度思考，把握其悲剧内核。
问题三：我有我喜欢。选择你最喜欢的一个人物，从肖像语言，动作描写到心理活动，深入挖掘人物内核。
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