原文：
知不知，尚矣；不知知，病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。
译文：
已经知道真理却自以为不知的人，是最高明的人；根本不认识真理，却自以为知道的人，是患了谬妄的病症。认为这种病是病的人，便得不着这种病。圣人之所以不患此病，就是因为他知道这种病！
引语：
老子认为一个人的知识是总有限的，知道自己有所不知，是最好的；不知道自己无知却偏偏以为知，这才是真正的缺点。圣人没有缺点，并不是他真的没有缺点，而是他能重视自己的缺点，认真地加以改正。正是由于他能不断反省和提高，缺点便不会损害他。
孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”，其说与老子相通。一个明智的人，必须既知道自己的长处，也很清楚自己的短处，这就叫做有自知之明。越是真有知识的人，他的眼界开阔，见识广泛，知道天外有天，人外有人，那么他越会觉得自己所知甚少，不会妄自尊大。
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《道德经》第七十一章： 知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
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本文标题：病——读《道德经》第七十一章
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