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《小经》摘要
1.《小经》“无有众苦,但受诸乐”之文(4页)
彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。
2.《小经》“光寿无量,故名弥陀”之文(7页)
彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。
3.《小经》“皆不退转,必至补处”之文(8页)
极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处。
4.《小经》“愿生彼国,上善一处”之文(8页)
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。
所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。
5.《小经》“执持名号,专一不杂”之文(8页)
善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日(临终之机,下至一日;平生之机,上尽一形之意),一心不乱(专一不杂之意)。
6.《小经》“临终佛迎,故心不倒”之文(9页)
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前;是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
7.《小经》其他摘要
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。(8页)
闻是说者,应当发愿,生彼国土。(10页)
若有信者,应当发愿,生彼国土。(13页)
不可以少善根福德因缘得生彼国。(9页)
众生不因此世所作善行得生彼国。(梵文《阿弥陀经》)
汝等众生,当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。 (共六次)(10页)
闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。(13页)
是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。(13页)
欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。(13页)
为诸众生说是一切世间难信之法。(14页)
为一切世间说此难信之法,是为甚难!(14页)
龙树菩萨《易行品》摘要
1.《易行品》难易二道判之文(188页)
佛法有无量门:如世间道,有难有易;陆道步行则苦,水道乘船则乐。
菩萨道亦如是:或有勤行精进,或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。
2.《易行品》“称名念佛,此身不退”之文(189页)
若人欲疾至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。
若菩萨欲于此身得至阿惟越致地,成就阿耨多罗三藐三菩提者,应当念是十方诸佛,称其名号。
3.《易行品》“本愿称名,现生不退”之文(196页)
阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提;是故常应忆念。
4.《易行品》“本愿称名,现生不退”之偈(196页)
人能念是佛,无量力功德,
即时入必定,是故我常念。
5.《易行品》信疑得失之偈(197页)
若人种善根,疑则华不开,
信心清净者,华开则见佛。
6.《易行品》其他摘要(198页)
乘彼八道船,能度难度海,
自度亦度彼,我礼自在者。
附:楞伽悬记文
于南天国中,有大德比丘,
名龙树菩萨,能破有无见,
为人说我乘,大乘无上法,
证得欢喜地,往生安乐国。
(《入楞伽经》卷九,《大正藏》第十六册,五六九页上)
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