感谢主，借着新校址的事，让我有非常多关于学堂的思考，与诸位理事分享。
关于选址，作为理事，我的考量是理事会已长期纷争，趁着现在大多数人还是比较松口（认可）这个区域，就这么快快的定了，事情悬而未决更糟。而若作为家长（我想很多人都忘了我会有这层身份考量），两边合一接送我能说我不乐见么？然而作为校长，我却觉得我是失职的，没有继续坚持为老师的权益争取（无论结果如何）。一开始，我是沮丧的，想辞掉理事的身份，随即发现，这更是一种对自己的失望，企图用这种方式来逃避，通过这种“自我惩罚”，感觉自己身为校长没办法交代，这很自义，也很不负责任，对理事、对老师。
请不要误会，我不是觉得我们这个决定是错的，相反，我身上的2种角色告诉我这个决定是正确的。关键在于，我的多重身份常会使我在学堂每一件有矛盾的事上，一直矛盾着的。我恼恨自己的无能，恼恨自己的逻辑与修辞表达实在太烂，我竟想着为要能更好的在理事会里为学堂发声，而该去好好的补补逻辑学与修辞学，不止一次的这么“决心”着，现在冷静下来想想，这种优胜劣汰胜者为王的心态，也没什么改变，求神赦免。
结合课后活动与体育课的界线问题，我开始思考，我到底是想要争什么？想要能更有力的顶住错误的方向，才不致使不明所以的理事们被蛊惑被带偏了么？担心理事们忘记了他们的古典教育的使命与方向了么？我担心我们的学堂走向偏路，到最后，成了一个不古典不现代甚至也不本土的基督教教育么？我是想要带着理事们往正确的方向么？基督教古典教育应该是这样这样这样……我们就应该按着这样这样的设置，给予这样这样的资源。
想到这里，我惊觉，这是好像只是我的规划吧，这是我所认为的理想中的基督教古典教育吧？从什么时候起，这就是学堂的异象了呢？这就代表了理事会们要的基督教教育了？我所设想构思的基督教教育，是更“正确”的基督教教育？
既然如此，那到底什么才是“正确的”基督教古典教育？什么才是我们要的基督教教育？
我越发认识到，对于未来目标的不清晰，是导致这一切的关键（从运作层面上说）。
理事有理事的期待与理念，家长有家长的期待于理念，老师也有老师的期待于理念，每个人对基督教教育的理解都不一样，结果当发现可以对这个教育有所影响时，每个人又都或多或少加入了自己的期待和影响，学堂在这方面是强势的。然而，就是因为目标的不明确，以至于我们什么都想抓，什么都不敢放，深怕错过了什么，而有些人还会加入自己想要的，期望成为学堂的目标组成之一。这样，学生的学习，就被各种叠加。每个人（方）都觉得自己是对的，每个人（方）就都想往里头加东西。
肯定不是：只有学堂这批相对在c教育上专业的人，所设置的目标才会是正确的。家长将孩子送来，家长自然会有其期待，这很合理，然而我们又没办法告诉人家我们就只能培养出xxx，结果我们只能尽力的满足所有人（能提出的敢提出的）的需要，因为我们没有目标来限定我们的方向与区域。没有目标与限定区域，等于每个人都可以往里头加东西，最后，我们的教育就变得好像要把所有的东西都涉及过一遍，似乎这样就完成了整个教育的过程。
如果没有目标与限定区域，等于所有的东西也都可有可无，随着时间、环境、看见、见识、程度的不同，我们就随着改变我们的主要或次要的教学内容。根据目前短短已有的经验，我们可以说是年年小改，3年一大改，这样的规律。
是因为我们还没找到那最好的，所以摸索的路上持续的upgrade么？是不断的试错过程，每种我们都打算试过一遍，直到找到最适合我们的么？边做边等，直到神将最适合的放在我们面前，然后我们就献上我们满心的感恩么？
我想都不是，我意识到并渐渐清晰的意识到，目前这个阶段，我们面临的最大核心问题，是我们每个人，到现在为止都尚未对这个问题有个统一的答案：高中毕业生，将是怎样的，将要去哪里，将去做什么？
当然，神学根基是最重要的，但这部分我们基本上可以说在章程里的使命异象宣言里表述完了，然而要怎么落地，还需要进行进一步的解释。
如果我们清楚的知道我们要的是什么，所有决策就有了参照线。例如选址就会有所侧重，比如，如果我们确定是倾向全科的，那么场地就需要尽量满足全科需要，应要有实验室要有活动场所等等。如果我们确定要的是人文的，那么场地可以小一些，但比较优雅，可以不需要太考虑体育运动场地。如果我们确定是掌握生存技术，那么多媒体教室、动手教室等，就是比较需要去优先考虑满足的。我这么说，并不是说体育、艺术、音乐等不重要，我是在表达，目标可以框定我们对资源调配的范围，而不是漫无目的的，似乎要包罗万象的，满足所有要求的。对选址的迟迟没有统一的定案，正是体现出我们到底要什么这件事上，没有真正的共识，最后，只能根据我们的感受与直觉来做决策（至少我是这样的）。如果有目标的限定，我们就可以根据目标所指示出来的优先次序，将有限的贫瘠的资源集中到相对必要的建设上。资源，不是只等于金钱，还包括人力、包括时间，对我们而言，还包括学生的、家长的精力分配。
而当各方各人在远期目标都未达成共识时，有限的资源分配就成了争夺，而非服务于统一的异象上，家长觉得很繁重、老师觉得繁重、理事觉得很繁重、学生也觉得很繁重（这不是说，我们的教育应该做得大家都开心的意思）。于是，无论是选址还是课程安排（绝对没有针对谁的意图！！），甚至是募款、招聘招生宣导会等，更多是被动的解决当前“主要矛盾”的思路，而不是主动的取舍得出的符合远期目标的决策。
因此，所谓的代价，不应是我们的需求如同黑洞，然后寻求各方加大投入金钱时间等等，的这种代价。根据我们目前的发展态势与实际环境，我认为我们要做好长期处于资源稀缺的状态，而不能预设若干年后就能扭亏为盈，或突然一笔大的资金扭转运营战局，而是在长期的困难下，坚持我们的基督教教育，长期的困难下，坚定的发出我们对教育的声音，做好长期背十字架而非有朝一日翻身荣耀的准备，而这段漫长的、充满荆棘与坎坷的道路，就是神在旷野试炼我们的场所，就是让我们学习彼此顺服彼此合一的功课，在资源稀缺的情况下，我们彼此顺服，按着我们所共同领受的最核心的教导与一些渐有的共识，放下我们想要的和我们需要的，为我们的共识、我们彼此，有所取舍有所牺牲，这，我觉得才是我们真正需要付上的代价。
为此我感谢神，资源稀缺是祝福不是捆绑。
最后，我需要声明，此文并非檄文，只是将我的思考路线整理记录下来，其中也包括了我不少错误的想法，为要尽量完整的呈现，本人拙口笨舌，这篇乱七八糟的文还憋了一周，请各位海涵。
之后还有规划篇。还请等我继续憋。
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