提肾气 降心火

肾属水，时刻下流。心属火，日日上炎。

然而孤阴不生，独阳不长，心火之阳却孕育着真阴之气，称之为“心气”。肾水之阴却孕育着真阳之气，称之为“肾气”；古人称从肾水中提炼出“肾气”为“伏虎”，称从心火中提炼出“心气”为“降龙”。肾水下流和心火上炎。

所谓的“肾水下流”，并不是肾水空间性地往“下面”流，而是指肾水向低层次演化、润下，例如乌黑的头发虽然在空间上是人体最高的位置，但也是肾水的滋阴润下的结果。同理，“心火上炎”，则是指“心火”影响高层次，例如造成思想意识的动荡。因此，“提肾气”就是从低层次能量结构中提取“肾气”，“降心火”是从高层次能量结构中提取“心气”。

肾水自然润下，肾水精华通过“血液循环系统”和“经络系统”，在体内循环与身体结合，提供身体各部位生长发育的需求。

人体的“会阴穴”是一个非常重要的经络循环的汇合点，是诸阴聚会之地，古称为“阴跷”。在这个地方，往前是男性生殖器，往后则通过尾闾走上大脑，古人称这个地方为“生死窍”。

意指的是：往前走，通过性生活消耗掉，自身逐渐衰落最后死亡，这是“顺生人”；往后打开尾闾，进入督脉，滋补身体各内脏和大脑，则是“逆为仙”。童身的人，“会阴”的肾水会自然沿督脉上行，补养心脑；普通人则多是在“性生活”中将肾水泄漏掉。

修炼的人，通过“提肾功”之类的功法，将“肾气”提炼出来。这部分“肾气”一旦提炼出来，自然就会上蒸，一旦碰到属性相反的“心气”则会结合形成“元精”，人体内多是这种自然结合的元精，补偿身体的亏耗。

而修炼的人，则用特定的方法将全身“元精”收入下丹田，或者让“肾气”和“心气”的结合，主要发生在下丹田，即主动将“肾气”贮存在下丹田，并引来“心气”进入下丹田，在下丹田形成“元精”。

从心肾中提炼真阳 降下真阴。“降心气”的过程，并不是把心火降服、折腾向下，而是从“心火”中提炼出真阴之气，这种真阴之气称为“心气”，一旦产生，就会自然下薰。就如同“肾气”产生后不用有意提，一产生就自然上蒸。

所谓的“提肾气”和“降心气”，指的是从心肾中提炼真阳、降下真阴，并非是后天意识控制的“提”和“降”，更不是空间的上和下。

那么什么时候练“提肾气”，什么时候练“降心气”呢？这就要结合宇宙的自然气运。

我们知道，所谓的子时，就是宇宙的“天气”、“地气”相交的结果，映射在人体内，“天气”对应“心气”，“地气”对应“肾气”，人本来就是大宇宙的一部分，天地交泰的时候，自然会带动体内心肾气机的交泰，这时候修炼事半功倍。而平时的时候，宇宙的天地二气也是在带动身体气机的，只不过其他时候，天地二气，或说心肾二气并未完全交泰，这时候就要后天进行修炼。子时以后，阳气不断上升，即心火不断旺盛，这时候，就需要多练“降心气”的功法；反之，午时以后，肾水不断阴沉，这时候，就要多练“提肾气”的功法。