婚姻是一种投入最多感情的契约。关乎法律，关乎道德，关乎生活，关乎人的一生。
庄严的承若就在两个小红本本上，见证曾经的爱情。
最近听到一本《外遇问题》书讲到了出轨之后必须面对的问题。
当婚姻里一旦有出轨行为发生之后，可以说摆在夫妻面前的道路只有两条，继续在一起或分开。
如果选择继续一起生活，劫后余生之的婚姻里有三种相处模式，
第一种，受难模式
首先面对这个曾经违背婚约誓言的人，对你的伤害。内心就会徒增很多的疑虑。你会想，他不爱我了，他心理没有我，我习惯了有他在的生活，我离不开他，我很伤心，我该怎么选择才是对的，诸多问题。两人虽然在一起，但始终迈不过，“伴侣曾经背叛我”这道坎。
破镜重圆，毕竟还是有裂痕的，我们无法做到，心如止水，一样平静的对待生活，面对他。我们就会陷入这种出轨后的受难模式。
出轨者如果真的还在意你的感受，也会产生内疚，让两人带去一种陌生而又熟悉的无奈悲痛之下，拿不起，放不下的魔咒。劫后余生的婚姻生活质量大不如前。这条裂痕吸附在我们的头脑里，像闹钟的发条，某些条件下自动开启。
如果认真想一下，娱乐圈的感情，就是这种模式最好的诠释，名星们的情感世界如魔术一样让人惊讶，意想不到的太多。但听到某人婚内出轨，劈腿的娱乐圈新闻，另一半总会出来帮助辟谣或直接发声，做出一副宽宏大度的样子原谅对方的背叛，愿且行且珍惜的一同前行。但过不了几年，苟延残喘的婚姻还是无法和好如初。
最近最让人痛恶的一对悲情男女，梁某华和谢某芳，就是杀害淳安女童的两人。他们的认识和在一起就是罪恶痛苦，悲剧的开始。两人是广东化州同乡，2005年在东莞经人介绍相识。当时，梁某华不到30岁，抛下一儿一女，离开家乡，便和大两岁的谢某芳共同生活，但未登记结婚。两人从开始骗亲人钱财开始，一起生活了有十多年之久。
据亲属讲述，梁，谢二人脾气都暴躁，爱吹嘘，炫耀。曾和他们接触过的酒店老板，出租车司机，游客等表示，他们出手大方，把自己包装成有钱人。
一切从错误开始，用生命结束，演绎着悲情者得心理路程。
不道德的关系，不合法的收入，性格的缺陷，梦想和能力的不平衡，一种脱离现实的生活，心中无爱，或许没有了寄托爱的载体，生活的无意义油然而生，就不奇怪了，这样一步步走向堕落的魔道。他们只有了悲情主义者，长期无法得到认可，天生性格的不劳而获心，毁掉仅存的一点点意志力，也不能慰籍心理，已经生无可恋。
第二种，构建模式，
两人愿意尽弃前嫌，把关系恢复到出轨之前差不多。这种需要夫妻双方的投入，还要有一些沟通方式的许多技巧。心静的重建，就是关系好转的开始。心有希望，一切皆有可能。
第三种，超越模式，
就是不仅能维持恢复到以前的关系状态，还可借此事件让彼此之间的感情联系更紧密，融洽轻松。
生活里，有浪子回头金不换，投资里常讲，要学会及时治所割肉，都是一种功效，观止二字很重要。
当然不是所有人都能携手度过出轨这种外遇出轨的问题。我们无论选择原谅还是分开，都应该好聚好散。不要你玩我也玩，更不要让感情的痛楚，把我们带入报复，惩罚的魔道，使自己变成一个唠叨抱怨，可怜兮兮的，走在催化抑郁成疾的道路上的人。迦叶尊者说，人生的烦恼和一切痛苦，就是一念。
幸福定律，告诉我们，幸福就是别让欲望超出效用的范围。佛家里讲，人要有心胸愿力，明心见性，自我觉悟，自渡及佛。追着别人错误不放，便成了执念，着了魔道。生活的坦然，风淡云轻，如东坡先生诗曰，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
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