上篇文章，说到了魏晋时代，人们普遍以男人的美姿为美。那时，评价一个男人美不美，主要从以下几个方面来看：眼若点漆、面若桃花、唇若施脂、肤白、柳腰、美姿仪……
哈哈，这活脱脱就是，对一个古代美人的评判标准么，但却实实在在的用在那个时代的男人们身上。
这样的男人，看起来大概是不食人间烟火的，那么，他们到底吃的是一种什么东西呢？
答案吓人一跳，居然是药。什么药？五石散。什么是五石散？“药王”孙思邈在《千金翼方》中说：紫石英，白石英，赤石脂，钟乳石，石硫磺。这五种矿物质构成的药i，就叫五石散。
天，到了数千年之后的今天，稍有一点文化的人都懂得，矿物组构成的药，大多是热性的，人吃了，就会上火，甚至还会引起某些神经功能的病变，是不可能轻盈食用的。但千年之前，我们的老祖宗们，却确确实实以食用这些奇奇怪怪的石头粉末儿为时尚，并一致认为有延年益寿，壮阳提神，养颜美容的奇效，更主要的，还是活在那个时代的人们的身份的象征。
一个人身份，是一种潜在的社会地位，它将决定你一生怎样度过，和什么人度过。又一个伟人说过一句话，你就是你周围的世界。对极了。你是谁？你在哪里？你在干什么？根本不用问别人，看看你周围的人就知道了。
那个时代的人，都在忙于寻找这些奇奇特特的石头，忙于把它们制作成各种各样的药品，忙于寻找能够超脱生命本身的衰老，病死的良方。
就连让我们如雷贯耳的书圣王羲之，也在追求这种时尚，并成了代表人物。有句古诗叫：旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。这里的王家，就指的是王羲之家。这些有钱有势的人，追求这种吃石头的风尚，于是，整个社会也以吃石头为时尚，于是，这些奇奇怪怪的石头，就在那个时代几乎是价值连城了。
吃了这些石头的人，有没有真的延年益寿，养颜美容，还真不好说。反正人总归是要死的，吃着吃着，中毒了，或是有其它并发症了，挂掉了，就只好挂掉了。但这些石头粉粉的时候，引发的症状，却真的不那么好受。
由于吃的是石头粉粉，人就会发热，发热怎么办，第一选择就是吃冷食。也就有了那时流行的“寒食散”。
又何为寒食散？药丸孙思邈解释“凡是五石散，先名寒食散者，言此散宜寒食，冷水洗去寒，惟酒欲清，欲热之，不尔则百病生焉。服寒食散，但冷将息，既是解热药”
为何要寒食。因为此药性热，药力发作后，人会浑身发热，无内如焚，故要冷处理。
怎么冷处理？吃冷食、冷水洗澡、服药之后喝酒。也因此，当时不仅吃石粉是一种时尚，吃冷食，喝温酒也是一种时尚。对了，一定要记住，酒要和温的，才能散发药性，若冷食遇冷酒，就只好要命了。
史上又一个地理学家，叫裴秀。他绘制的《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学的先河。但他只活了48岁，就是因为服寒食散，饮冷酒而过早要命了。
当然，也有人因为服食散而出了名的。还是王羲之，有一个成语叫东床快婿，说的是这样一件事情。
东晋郗太尉派管家寻找女婿，管家看来看去，感觉王府的bai青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上躺着一位公子，袒腹躺着若无其事。”郗太尉说：“哈哈，我要选的就是他了。”
当时的人们，以不拘小节而评判标准，而说不准，还真是王羲之那天吃了寒食散，热的受不了而坦胸露乳呢。
但是的人们，还很流行到户外活动，放到现在，人人都是标准的“驴友”。其实那是因为，服用了寒食散之后，人容易进入超尘脱俗的虚幻状态，身心俱轻，飘飘若仙，神行超越，走在山林野外，长呼短吁，无视尘俗，传到后世，被人们误认为是潇洒，其实大多是药性发作而已。
其实，任何一个时代，都有自己的时尚。时尚本身来说，无所谓好与不好，一个清醒而理智的人，最好对一切时尚保持距离，否则，你就难免不被时尚绑架而失去自我。人在这个世界上活着，什么都可以失去，唯独不可以失去自我。自我一失，活着就没有什么意义了。
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