忍而后发

忍耐不易，忍辱更不易。忍辱比忍耐有更深的层次。忍耐，是别人对你无意识的伤害，或者为了他自己的利益伤害你。忍辱，是别人针对你处处为难你，打压你，辱没你。如果是你的上级辱你，他能更好的针对你，你会更难受。

下文讲了很多道理，说明为什么要忍，但是，如果你真到了那个地步，又有多少人能忍，就算有的人能忍，他就是龙吗？不一定，有的人能忍就是忍受，不会自我激励，自我加压，让自己更争气。如果一个人不光能忍耐、忍辱，他还能在那种处处不如意的情况独自努力，默默的更加卖力的前行，这才是最难能可贵的，就算他是你的上级，他也不会一辈子是你的上级。

想想勾践的卧薪尝胆、韩信的胯下之辱、司马迁的宫刑之辱，曾国藩的无立足之地才回到老家…为什么他们最后能够取得胜利，因为他们从不放弃，总是不断努力，不断学习，不断思考。想想这样的环境如果都能坚持并不断努力，最后取得自己想要的结果，人生的下半段路还有什么坚持不下去，还有怕什么坎坷，还会遇到什么坎坷。没有过人之才，就不断努力，不能如愿，就更加努力，让看不起你的人刮不相看，生命是自己的，人生也是自己的，只要自己对自己不放弃，人生总会有很多可能，只要不断努力，我相信总会拨云见日，直到海阔天空。

我们平时所说的忍，即是忍耐。忍耐是一种为人处世的智慧，缺少忍耐常常使事情难以圆满解决，甚至会因一时愤怒酿成大错或大祸，这在现实生活中绝非少见。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为人在盛怒下常常会做出不理智的行为，他说：“愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。”培根则告诫道：“无论你怎么表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。”

从某种意义上说，忍耐是保全人生的一种谋略，因为小不忍则乱大谋，因为风物长宜放眼量。忍耐是一种弹性前进策略，它是人生的延长线，就像战争中的防御和后退有时恰恰是赢得胜利的一种必要准备。

“忍字心头一把刀”，不是意志极坚强者，很难能把这个写起来极简单的字做到位。而一旦做到位了，那他的一生事业一般来讲都会是别有天地。比如唐宣宗，便是其中一位。

在这长达20年的时间里，三朝皇叔李忱的地位既微妙又尴尬，他只能以黄老之道韬光养晦，装傻弄痴。尽管他为人低调，不事张扬，但光王的特殊身份，还是让他逃避不了侄儿们猜忌、排斥、挤压的命运。文宗、武宗两位皇帝更是对他心存芥蒂，非但不以礼相待，还想方设法地迫害他。841年，唐武宗登基时，李忱为避祸全身，便“寻请为僧，行游江表间”，远离了是非之地。应该说，李忱当时作出的这一抉择，当属达人知命的明智之举。而流放底层，阅尽人世沧桑，也为他将来修成大器提供了一个难得的机会。

法号“琼俊”的李忱虽然隐居于与世隔绝的深山之中，但他并没有一心向佛，忘却心中之志。握瑾怀瑜的他，效法孔明抱膝于隆中、太公钓闲于渭水，准备待时而动。在唐武宗统治的6年间，他不停地通过秘密渠道打探宫内情况，积极从事夺权的活动，以实现“归去宿龙宫”的宿愿。

虽然他一直隐藏自己的这一志向，在福建境内的天竺山真寂寺的三年间，言行谨慎，不露端倪。但在一次与当时的名僧黄蘖和尚观瀑吟联时，他那深藏于心的雄才大略却通过一联对表露无遗。

一日，两人在山中闲话，面对悬崖峭壁上的一条飞瀑，黄蘖来了雅兴，对李忱说道：“我得一上联，看你能否接下联。”李忱也兴致盎然，说道：“你道来我听，我必对得上。”黄蘖于是吟道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱几乎是脱口而出：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”黄蘖听了，对其赞赏有加。

没有深沉的寂寞，哪有动地的长歌？李忱就像那瀑布，经历“千岩万壑不辞劳”的艰险后，终将飞珠溅玉、石破天惊。846年，深谙权谋、忍辱负重的李忱果然在太监们的拥戴下，从侄儿手中夺过大位，成为唐宣宗，时年37岁。由于他长期在民间阅世读人，深知黎民疾苦，故躬行节俭，虚怀纳谏，颇有作为，号称“大中之治”。

李忱能忍人所不能忍，终于忍而后发，摆脱了曾经的屈辱，并达到了自己的目标。可见要做大事，要成大事，关键在于一个“忍”字。

生活中我们同样要有忍耐精神，因为人生纷扰不断，若总以“得理不饶人”的心态去面对，自然会让自己处于一种孤立的境地，因此，我们都应该学会忍耐。

生活中有些事情或许你永远不会习惯，但这样的日子你还得一天一天地过下去，所以你必须学会忍耐。没有能力改变现状，你就必须忍耐、适应，等一切都过去了，剩下的就是美好了。

当然，忍耐不是单纯的品格个性，它是一种谋略。善于利用忍耐有助于事态向好的方面发展，反之就会恶化，所以说忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运。生活的艰辛在人们的心中埋下了太多的隐痛，忍耐却可使人相信，风雨过后必见彩虹。忍耐虽然仅仅是佛家的“忍”中智慧之一，但若能融会贯通，足以叫常人受用一生。

能够拥有“生忍”，就具备面对生活的勇气；能够拥有“法忍”，就具备斩除烦恼的力量；能够拥有“无生法忍”，则到达了处处桃源净土自由自在的世界。

潜龙之所以最后能变成飞龙在天，在于当它还在渊时能够忍，忍住一切，潜心修炼。生命的历程中存在着无数的苦难，身处苦难的过程需要忍，度过苦难的过程也要忍。忍过万般痛苦，我们的人生也就如海如山，境界无涯，成功便不远了。

世间什么力量最大？忍辱的力量最大。拳头刀枪，使人畏惧，但不能服人，唯有忍辱才能感化强者。

忍辱的力量是无穷的，它能让世间的事物形态得以改变。这就好比水是忍耐的，但流水的力量最大，洪水泛滥，冲坝决堤，水滴石穿，磨圆石棱……

忍辱的力量更是无畏的，它能让弱者不畏强敌，养精蓄锐，逐渐让自己变得强大起来，最后伺机出动，打败强者，获得成功。

世界是不圆满的，不圆满就会有不如意，不如意就会有辱。在佛家看来，一切不如意就是辱，一切痛苦就是辱。

那么，受辱的后果是什么？是嗔心。嗔是一切逆境上发生的憎恚心，为恶业的根本。当一个人的嗔恨心来的时候，他的无明怒火就把自己烧得不行、坐立不安了，此时此刻说出来的话或做出来的事情，都会伤害到别人。

忍辱就是治嗔恨心的。《金刚经》说一切法行成于忍，无忍辱则布施持戒均不能成就，可见忍辱的重要性了。大德高僧们认为“忍耐”与六度的“忍辱”是不同的，忍辱是没有“人相”“我相”，忍耐则是君子报仇，十年不晚。

其实忍耐也未尝不可。既然不能轻易地忍辱，就把辱拿回去，慢慢研究，看看这个辱是什么东西。很多时候，在我们想研究的时候，根本就找不到辱了。

忍辱是比忍耐更深的层次。