列子远行，在路边休息吃饭，忽然看到草丛中好像有具骷髅，他拨开杂草，看着骷髅感叹道：“只有我和你知道你并没有死，也从来没有生过。你有什么可悲伤，或是可高兴的事呢？”
世间万物种类繁多，动植物们因为水、空气等缘故代代相传。石板上因为潮湿而生出青苔，山丘上因为水土生出草木，草木因为动植物的粪便根深蒂固，枝繁叶茂。草木的叶，蝴蝶在上面生出虫卵，草木的根，白土蚕栖居其间。
蝴蝶的虫卵挣脱束缚，却飞进了八哥的肚子，八哥死后腐烂，又生出许多虫子。虫子死后却生出的青竹，青竹叶子喂养了马，马又救活了人，人呢？最后死了，还是返回于土。
所以说啊，万物都是在这天地熔炉之中，有一个天机在控制着造化，而万物都逃脱不了自己的命运，只能随着天机出生入死。
庄子至乐篇，最后一段，从“未尝生、未尝死”，到“万物皆出于机，皆入于机。”而结束。
列子见骷髅，跟他对话，问骷髅的问题，实际上是在问自己。他认为万物一体，都在同一个体系中相互变化，今天是人，明天可能是头驴，后天可能是颗草，那人生和死有什么区别呢？那人的悲欢又怎么能够是真实的呢？
列子自比于骷髅，且看破了天机，看破了生死。如果万物终将化为尘土，那人生是否还有追求了呢？人如果一直停留在这种虚无之中是会随波逐流，没有了灵魂。
人生妙就妙在窥探天机！张紫阳说“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”这给了多少人希望。而天机不可泄露，有多少人能知道，且有“耆欲深者其天机浅”，这又筛去了多少人。所以试图窥探天机，无异于大海捞针。
其实人生还有“学而时习之”的妙处，虽然在熔炉之中，可也有无穷的乐趣。
你说呢？
……
我是两不相伤
蜻蜓点水 润物无声
拈花微笑 顺其自然
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