结合本次活动的案例，我一直在想人本主义的观点与内容。忽然发觉人本与sfbt有众多一致的思考。
双专家设置所体现的人本。 人本主义相信每个人都具有自我实现和成长的能力，每个人有很大的潜能理解自己并解决自己的问题。相信来访者具有自我实现的能力，强调和谐的治疗关系——即：真实的、真诚的、团结平等的、正直而诚实、没有保守的偏见的治疗关系。让来访者感受到一种和谐和顺、无条件积极关注和共情的氛围。在这样的一种咨询/治疗关系中，来访者无限的“潜能”便可能迸发出来，推动来访者逐步抵达 “自我实现”（对自己的人生主动/智慧地负起责任，真实地做自己，无论未来面临何种状态，内心始终清澈，并且明白一切都只是过程，只要始终走在自我实现的路上，就是主动地在活自己，而非被动地被“人生规则”驱使的，获得“自我领悟的修通过程和体验”。
因此咨询师，在咨询的过程中要始终保持真诚并与来访者始终并肩在一致的立场上，敏锐地与来访者联系在一起，时刻关注来访者内心的体验，创造一种自由、平等、关注、温暖、真诚的气氛。
咨询师真诚地接受、共情与陪伴，会让来访者对自己的感受逐步清晰化，发现自己失去的体验，并逐渐把这种体验融入自我概念中，变成一个更加完整（修通/补足了圆融的认知）和一致（消融内在冲突）的人。
人本主义心理学“咨询互动关系模式”就具有治疗作用。在这样的场气氛中，来访者可以毫无负担地彻底宣泄/吐露他们内心的恐惧与冲突，渴望与期待，并且与真实的内在自我取得更密切的联系，激发自我实现的潜能、相信自我存在的价值、平和地接纳自我的弱点，在不知不觉中获得成长。
结合本次案例，我还想到罗杰斯的咨询目的：不仅仅在于解决来访者眼前的问题，而是在于支持来访者的成长过程，以使他们能更好地解决他们目前甚至是将来面临的问题。咨询治疗并不是仅仅为了解决眼下现实的问题，因为即使当下此问题解决了，今后人生中还会出现其他问题，问题永远是解决不完的。咨询锚定的远期目标是：问题依然存在，而且还可能层出不穷，但是，经过咨询后，来访者的内在得到不断成长，已经不会再把它们当成焦点了，这些问题只不过是人生前进路上，不同曲调的伴奏曲(幕布背景之一)而已。
另外，以往没有更关注的，但在案例思考中想到的还包括，甚至以后可以深化的人本观点。如来咨询的实质是：帮助来访者去掉那些由于价值条件作用，而使个体用来应付生活的面具或角色（如，长得漂亮才会被老师和同学喜爱；上台一旦打了磕巴个人形象就全毁了；如果体重超过110斤就会被认为很丑从而找不到好工作），使其恢复到真正的自我的过程（即使我不是特别漂亮，但是通过内在的领域和成长后，我内心通透/明澈，同时我有良好的能力和智慧/善良的心性，这些品质都会使我充分散发个人魅力，无论是偶尔的工作失误，还是胖的体型，都不会妨碍我成为一个越来越有魅力/能力/内心强大。
又如人本中“自我概念”（我是怎么看待我自己的）罗杰斯认为，适应程度低的人（内在自我没有顺利建立起来，自己无法清晰地定义自己，而是需要通过社会标准/他人的判定来定义自己），他们的自我概念是建立在价值的条件化作用的基础之上的。当符合别人价值标准的经验不符合自己的愿望时，个体为了保持自我对环境的适应，就可能为了符合别人的期望而否认和改变自己的价值，但这种改变并不符合自己的愿望。这样做的后果是，个体会把其他重要人物或团体倡导的角色当成自己的角色，而失去了对自己个人的认同。通过否认自己的经验以达到被别人肯定和接受，实际是在欺骗自己，压抑了自己的真实感受。一旦自我概念不是由个体的评价过程来定义，而是通过价值的条件化内化了别人的价值，把别人的价值当作自己的价值（但实际上又不是自己的真实价值时），其自我内部就会发生分裂，这个人就会感到紧张紧绷、不舒适，并出现烦恼、无明焦虑、抑郁和各种异常行为。此外，自己无法清晰地定义自己的人，经常处于精神紧张的状态，因为他们常要采取很多防御机制去避免接触到不快或与自我概念违背的事情。若这种情况长期持续下去，或当事人突然遇到一件对他很重要，但却与他的自我概念有严重冲突的事情时（如一旦发现讨好别人并不能让她获得自我价值感，甚至让别人更排斥/不尊重她，她就更加无法找到自己的价值了），这时防御机制便会失去效力。当事人再也不能片面解释或否定他的遭遇，而是要面对面地承受他一直不能接受的事实。这时很残酷的打击，当事人会大受刺激，自我概念可能随之而崩溃，严重的更会成为神经症患者。
还有，就是要帮助人们去掉价值的条件化作用/标准，充分利用个体遵从自心的评价过程，使个体能够接近他原来的真实经验和体验，不再依赖外界的评价，而更多信任自己。如此一来，人就可以活得真实而统一，从而达到自我概念与经验的和谐，人就会从面具背后走出来，成为他自己，使自身的生命迈向成长，迈向自我实现。(！！评量问句的价值又提升了)
焦不离人本，已是坐实，有机会还是要多挖掘❗
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