子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”
巫马子谓子墨子曰：“子之为义也，人不见而耶，鬼而不见而富，而子为之，有狂疾。”子墨子曰：“今使子有二臣于此，其一人者见子从事，不见子则不从事；其一人者见子亦从事，不见子亦从事，子谁贵于此二人？”巫马曰：“我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。”子墨子曰：“然则是子亦贵有狂疾也。”
墨子自苦为义，同情他的人，希望他不要那么辛苦，墨子说，行义是责任。嘲笑他的人说，没有好处就行义，简直是疯癫狂傻。墨子说，不喜欢干活撞眼眶子的人，而喜欢努力默默工作的人想必也是疯癫狂傻？支撑墨子自苦行义的动力是什么？是墨子尊天爱人的信仰。子墨子曰：必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。“为义而不能，必无排其道。譬若匠人之斫而不能，无排其绳。”作为一个动作有为必度于天，坚信爱人信仰的知者来说，就算明知道去行义爱人未必会产生最终的结果，但是他也不会放弃心中对爱的信仰。哈维尔说，我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。或者，这也是墨子的知己呢。
就是这样一个墨子，十日十夜，千里迢迢从鲁国到楚国，组织了一场战争。就是这样一个墨子，在先秦被称为无地之君，诸侯礼之，让子弟向墨子学习。天下人没有不愿意归从他的。就是这样一个墨子，被后人忘却，不知道孔子也和他齐名，不知道曾子也和他齐名，不知道杨朱也和他齐名。孔席不暖,墨突不黔。有人说，孔子墨子都在忙，瞎忙也是忙。是啊瞎忙也是忙。那么，他们在忙啥？当孔子三月不见君则吊，出疆载质，寻求做官，流落陈蔡，又如丧家之犬而不见用，的确是瞎忙。而墨子却用自己的行动使得天下之学半归于墨，那一半在杨朱那。可见杨朱也忙的厉害。
离开了空气，我们就要窒息，可是从没有人会刻意去留意空气的存在。墨学就像空气，像空气中的氧气，没有人留意。你不讲规矩（法仪）行么？你不奋斗（非命）行么？你不爱你的父母子女兄弟朋友（兼爱）行么？你不珍惜资源（节用）行么？你不畏天理敬祖尽孝（天志明鬼节葬）行么？你能去坑害人（非攻）么？你会骄奢淫逸（非乐）么？你不能，谁也不能。你是不是发现原来你也和墨子一样？难怪天下男女老少都愿意归从他，难怪诸侯对他礼之，又丧自己的子弟向他学习。原来，墨子说出了大家的心里话。
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