雨停了，天依旧灰蒙蒙的，特别衬清明这“哀悼日”的景儿。枝桠间的鸟叫声，穿过车轮摩擦地面的沙哑，听起来无比清脆悦耳。
碾转反侧一宿，我终于确定了一个不愿承认的事实：在这样一个极具标志性的日子里，我没有一点点哀悼者该有的情绪。不痛，不悲，不伤，也不思。
十点整，车辆大部分开始鸣笛，像等一个漫长的红绿灯那样。
但，还是有部分车不尴不尬的跑在路上，三分钟即将结束时，被堵在车尾，没办法继续向前。街上行人不多，却也有如我一般三心二意的：他站在地铁口。先站了一会儿，然后走向地铁，后又回来，反复几次，似是突然意识到不合时宜，于是立在那里看着远方，等待能随意行走的“指令”。
果然，人是群居动物，喜欢望风而动。
而无他人之地，少了监督注视，行事则更易肆无忌惮。像我这般缺少庄严肃穆，甚至失敬的表现，终归只敢给自己瞧见。说实话，我有点被自己惊到了。这样作为，不是缺少共情的能力，就是太过冷漠吧？
回想12年前汶川地震时，身为学生第一次参加哀悼活动的情形，除了低下头、闭着眼睛这种仅凭记忆勾勒出的琐碎动作外，我竟记不起任何更清晰的画面、语言，抑或是感受。反倒是那些“不足论道”的“小灾小难”，更让我印象深刻。
比如发洪水时，锅盖木门就着黄泥满地飘；比如地震时躲在屋外的马车上，裹着衣服也阻挡不了寒意入侵，但那其实只是虚惊一场；再比如非典时的消毒水和中草药混合的味道，即便隔着漫长时光，我也能闻到.......
彼时，互联网发展还在新兴阶段，电视、广播、报纸是人们获取信息的主要渠道。即便到了2008年，也还是信息略显匮乏的年代。那时，博客刚刚出现两三年、微博尚未公测，微信不曾面世，传统媒介依然是主流。当那些遥远地方的灾难或经电视转播，或被报刊刊载着出现在人们眼前时，动情的抹几把眼泪，有文化的感叹一下生命易逝，小孩子们则不痛不痒，该玩玩，该闹闹......生活从未因此起任何变化。
反观现在，除了信息传递的更快、人们抒发情绪的窗口更多、悲伤的表现形式更多样、英雄不再无名了外，我不知道其他人对待灾难的态度是否有实质性的变化。但我知道，我没有。
我依然对灾难有一种类似于“隔岸观火”的“本能”。我会在岸边做一个好公民，听党话，跟党走，不给国家和家人惹麻烦；我会在确定完在乎之人的安全后，对正在发生的“灾难”视若无睹......
总之，我始终认为，只要未曾亲历，就不会真正共情；只要未身在其中，就不能拥有最纯粹真实的感受，不管你拍的多逼真，说的多具体，都没有用。
当然，就像看电影时会产生共鸣一样，看到某些文字画面我也会偶尔感慨感动一下，但也只是偶尔，只是一下而已。
灾难带来的思考无非是些亘古不变的命题。有关生，有关死。由此延伸出的七情六欲织成一张巨大的网将人们包裹其中，不得脱逃。
我们总以为经历这样一些事情后会改变些什么，但实质上，什么也未曾改变。地球照样转动，生活照样继续。活着的依然活着，逝去的已然逝去.......
PS：写了这么多，我只发现一个问题，我还是一如既往的矛盾，从未改变。哈哈哈哈。
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