我是一名高中生，几乎没有医学知识。我的父亲是一名医生，父亲的一位朋友也是医生（下文称：叔叔或父亲的朋友），这位的父亲还是医生（下文称：爷爷）。
爷爷得了喉癌，依据其多年行医之经验，定自知已是日薄西山。
当下所要考虑的问题不再是医学问题，而是道德问题。在这种情况下，是否应该对那位爷爷的病情隐瞒，亦或是把真实情况尽数告诉之呢？
这位叔叔已经在医院守候20余天了，今天中午来我家吃饭，听他们的谈话，我陷入了思考。
不明不白的死去，不知道自己还有多少光阴，我认为这是极其痛苦的；反而，得知自己还有多少光阴，是求之不得的幸福。
倘若我知道自己仅余一年光阴，我会规划好这一年，从容的死去。但是如果我确实不知道，那我就不知道该不该做，该做些什么。
父亲回答：“如果得知仅余三天呢？三天和一年，看似是长短不同，实则是性质不同。”
我却认为，造成性质不同的不是长短不同，而是人的思想深度不同。
苏格拉底在死前，确有机会逃脱，但他毅然选择了死亡。这个死亡的预期时间，或许只有几个小时。
况且，当柏拉图趴在苏格拉底身上时，苏格拉底还能自然的说：“我的脚趾没有知觉了”、“我的手臂没有知觉了”直到其完全没有知觉为止。（当然，这或许是文学演绎，我的这段例证似乎不很妥当）
思想的力量，是确能使人克服死亡的恐惧的。死亡所带来的恐惧，或换言之，这种紧张感，还能带来思想上的力量。
古罗马皇帝马可•奥列留•安东尼曾经说：“要把每件事当作人生的最后一件事去做。”我时常用这句话勉励自己。
时常考虑生死问题，不是异想天开，也不是消极避世，反而是可以勉励自己积极进取的。
（完）
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