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《一期一图》第134期:我今身世两悠悠,去无所逐来无恋

《一期一图》第134期:我今身世两悠悠,去无所逐来无恋

作者: 萃丰 | 来源:发表于2018-06-20 09:01 被阅读113次

《一期一图》总第134期

▻安徽.宣城广教寺

▻由SONY W530

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宋.苏轼《泗州僧伽塔》

我昔南行舟击汴,逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔,香火未收旗脚转。

回头顷刻失长桥,却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄,我自怀私欣所便。

耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂,告物应须日千变。

我今身世两悠悠,去无所逐来无恋。得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。

退之旧云三百尺,澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯,一看云山绕淮甸。

▲ 我今身世两悠悠,去无所逐来无恋

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解诗

苏轼工于七古,汪洋恣肆,妙设譬喻,直逼唐代李、杜,同时又在记事写景中恰到好处地穿插说理,倾诉心情,语词往往诙谐风趣,形成了自己独特的风格,被公认为宋代第一作手。这首《泗州僧伽塔》诗,很能代表苏轼七古的风格。

关于本诗的创作背景。见于:

熙宁四年(1071),苏轼赴杭州通判任,路过泗州僧伽塔,作了这首诗。一说此诗作于元丰二年(1079)三月,时作者奉命移知湖州,经过泗州。

——缪钺《宋诗鉴赏辞典》

又:

泗州:今江苏盱眙东北。僧伽(qié):唐高僧,西域何国人,俗姓何。龙朔初入中原,卒葬泗州,建塔供养,即僧伽塔。

——梦生《宋诗三百首全解》

身世悠悠”等语,反映他当日心情;但其中较多地讲的是祷风于神的事。妙在即事说理,灵巧地揭露了神灵之虚妄,“寄妙理于豪放之外”。

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说图

2012年的安徽宣城之行。

这不是一次专门之行,而是出差的间隙。

宣城古称宣州,是历史名城。急急忙忙赶到敬亭山下,却快要日落了。

偶然经过广教寺遗址,夕阳斜照,天色如蓝,佛塔经幢更加庄严了。

用小卡片机拍摄。

喜欢。

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