当我们开始判断自己的境遇时，就会掉进一个深渊，这个深渊因为比较而升起，越比越痛苦，越比越无力......这是我们生活中的常态，所谓的担忧和恐惧就是这样来的，生活看似平平静静，但惶惶不可终日的人数不甚数。
这世间有种境界叫做不二，在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”
因为与“一实”相应，所以我们平常在佛教寺院及景点中看到的“不二”，常常也对应着“一实”。
“一实”，也就是“真如”，是指世间万事万物“真实不虚，如如不动”的本真。“一实不二”，就是讲世间万事万物原本就是一体平等，而无分别的。
这个“二”，就是日常生活中我们常常生起的“分别心”。我们无时无刻不在刻意分别着这世间的一切：对的，错的；美的，丑的；富有的，贫穷的；高贵的，卑贱的；可口的，难吃的；舒适的，难受的……
我们说的“不分别”，不是去否认万事万物客观的差异，而是要我们不生主观的爱憎取舍。
不分别：
不是让我们面对颜色假装是色盲，而是让我们不对各种颜色生主观爱憎情绪；
不是让我们尝到各种味道假装麻痹，而是不对五味产生喜恶；
不是让我们忽视季节，而是不对季节产生强烈主观偏好；
不是否认人类的肤色不同，而是不因不同肤色心生贵贱之分。
平等目光是不二心的重点，也是我们在生活中不去自作自受的重点，其实不论你遇到什么样的困境，感情也好、财富也罢，都是你自己的分别心做底片投射在你的生活中的剧情，如果你觉知，就会渐渐的发觉生活只是在演绎你的所有评判和分别心，演绎的严丝合缝。
我们每个人都渴望万事如意，希望每天面对的一切都能如我们心愿。然而正是由于世间万事万物因缘各异，我们起心动念、举手投足间所行之业不同，我们面对的一切也都是不尽相同的。再大的东西在比它更大的东西面前也是小的，再穷的人在比他更穷的人面前都是富有的。当你心生大小、好坏这种分别心的时候，就距离真正的道很远了。
好的事情不会永远好，坏的事情也坏不到哪里去，大道是如流水，无常的流动着，我们经历的喜也好悲伤也罢，都是奔流中的一个刹那的感受，永远不要抓着不放。一切的发生都是刚刚好，不好也不坏！
到这里，就不得不提宋代慧开禅师那首著名的禅偈：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
这是对“不二”的“不分别心”最好的阐释。
人世间日升月落，四季轮回，这是自然规律。我们不应该对这自然之四季产生爱憎分别之取舍。每个季节都有每个季节可爱之处。只要拥有一颗静享当下的清净之心，无论春夏秋冬，都能在花月风雪中体味生命的自在与轻安。
不二不易，单请觉知自己的心的起伏，你，正在在评判着什么？
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