【观过知仁】

【观过知仁】

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

【注释】

过，过失、过错。

党，一指类型，对人也有指派别、同类之意；一指乡党、集体、集团。

【译文】

孔子说：“人所犯的过失，总是与他同类的人所犯错误性质是一样的。观察各个人所犯的过失，就可以知道其是否真正地行仁了。”

仁与不仁，均在内心。任何外在形式都是内心世界的体现，只有从内心深处无意间流露出来的仁德，才能成就外在的完美表现。但如何才能透过外在表现去洞察一个人是“仁”还是“不仁”呢？

人的内心世界很难为他人所洞察，而外化于形的表现行为是对是错却很容易被发现、被评判。但是，人们在日常生活中观察、认识、了解一个人，往往习惯性认为只要这个人没有过失就是“仁”，却忽略了另一个方面即如何从一个人的过失去判断其是否具备“仁”。

人有君子、小人之分。君子胸怀坦荡、心存宽厚，即使有过失，也是过于宽容，而不会是过于苛刻。小人心胸狭窄、心存奸险，即使有时表现出坦诚大度，也一定是有所企图，绝不会是真心宽容，而所表现的过失则一定是过于刻薄奸险。所以，可以从一个人的过失分出人品的高下。

人非圣贤，孰能无过。对一个人可不可以没有过失不能去过分苛求，也不可因其有所过失而轻言放弃。人生在世，总会有过失，只是看这个人如何用心行仁德罢了。小人通常会隐藏过失，不为行仁找理由，只为过失找借口；君子则是光明磊落、不掩是非。所以，小人常常会用欺诈的言行获取人们的原谅，君子反而坦直率真而得罪他人。如果我们没有正确的是非观念，没有正常的见解境地，就会让小人得势、好人失势。

（资料摘抄于网络）