昨天学习了《立政》前部，它是周公向成王阐述设官理政的法则，未完，今天继续往下读：
“亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。立政:任人、准夫、牧作三事；虎贲、綴衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶府；大都小伯、艺人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士；司徒、司马、司空、亚旅；夷、微、卢烝，三毫阪尹。”
注释
克知三有宅心：能够知道事、牧、准三宅的心。
灼：明白，清楚。
长伯:官长。
三事:指治事、执法、治民三件事。
趣马:负责养马的官。
小尹:趣马的属官。
左右携仆:君王的近侍官员。
百世庶府：负责王室杂务的官员。
大都小伯:大都为公的封地，小都为卿的封地，大都称都，小都称伯。
艺人:征收赋税的官。
表臣百司:指外臣百官。
尹伯:泛指各官之长。
庶常吉士:指众多主管常务的官员。
司徒、司马、司空：合为三卿，又称三公。
亚旅:大夫。
夷：东方的国家。
微:南方的国家。
卢:西方的国家。
三毫:殷商的故都。一在河南商丘东南，又名南毫，相传为成汤居住地。一在今河南商丘北，又名北毫，相传为诸侯拥戴成汤为盟主的地方。一在河南南偃师西，相传为成汤攻夏时的居住地。这里的三豪是指殷商移民居住的地方。
阪:夏的故都。尹：官长。
译文
到了文王、武王，他们能够知道三宅的想法，也能了解三宅部属的想法，以敬奉上帝的诚心，承上帝之德，为民众设立官长。设立的官职有：任人、准夫、牧，分别掌管治政、扏法、治民三事；虎贲、缀衣、趣马、小伊、左右携仆、百可、庶府（这些官员为君王的近臣）；大都小伯、艺人、表臣百司；太史、尹伯、庶常吉士（这些官员是府中之官，为王执行政务）；司徒、司马、司空、亚旅（这些是诸候的三卿及次于卿的大夫，负责处理侯国事务）；夷、微、卢烝（这些是封疆之臣，负责处理边疆事务）；三毫阪尹（这些是管理夏商遗民的官员）。
“文王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言；庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违；庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。亦越武王，率惟敉功，不敢替厥义德，率惟谋以容德，以并受此丕丕基。
注释
常事司牧人：指上述各官员。
以：且。俊:为动词，选拔。
攸:所。
庶狱:各种狱讼案件。
庶慎:各种敕戒的事。
用违:用与不用。
敉（mi音米）:完成。
替:废弃。厥:其，指文王。
义德:善德。
容德:宽容的美德。
丕丕:大而又大。
译文
文王深知三宅的想法，所以设置常任、常伯等官职，并选用胜任官职的有为才俊。文王不兼管各种教令，也不兼管各种狱讼公案件及敕戒之事，全部只由主管官员和理民之官决定用与不用，对于各种狱讼案件和敕戒之事，往往不敢过问这些。一任主管官员去处理。接下来，到了武王，只一心依循文王的治国之道，不敢丢弃文王的大义和明德，谋求顺从文王的大德。因此，文王和武王一起承受了这伟大的王业。
“呜呼！孺子王矣！继自今我其立政。立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱；相我受民，和我庶狱庶慎。时则勿有闻之，自一话一言。我则未惟成德之彦，以乂我受民
孺子：指成王。
继自今:从今以后。
译文
啊！年轻的君王啊！从现在起我们要设官理政，设立司政司的立事、司刑狱的准人、司民政的牧夫等官职。我们要了解他们的长处，使他们好好处理正事，管理我们所接受的上帝和先人赐予的民众，平治各种狱讼案件和敕戒之事。这些事情不可代替，即便是一句话的小事儿都要谨慎注意，我们必须自始至终，都要重用有德之士让他们来治理周朝的民众。
“呜呼！予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”
注释
旦：姬旦，周公自称。
译文
啊！我本人已把所听到的关于禹、汤等先王任用贤人的美言都告诉君王了，从今天开始我们周朝的贤子贤孙，千万不要在狱讼案件和敕戒之事上犯错，只让司政事的立事、司民政的牧夫、司刑狱的准人去治理。
今天的学习就到这儿，未完，明天继续！
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