1.我们头脑有个习惯就是特别喜欢思考，而且是无意识地陷入思考的漩涡。当然，思考能帮我们解决外在世界的问题，但却无法解决我们内在世界的疑惑。同时还会给我们带来极大的痛苦。
2.人和动物最大的不同之处在于，即使在外部条件很好的情况下，也依然有可能会在内在产生大量的痛苦、烦恼、伤心和焦虑。作者说痛苦像流沙，越使劲不想往下掉，掉得越快。所以想要爬出流沙的第一步就是停止挣扎（接受），因为反抗只会让人下坠。
有个秘密你需要知道，就是其他人和你一样痛苦，我们都有痛苦。所有的人类，只要不是早早夭折，都会感受到，或是将会感受到失去挚爱的那种痛彻心扉的感觉。每个人也都会，或者将会感觉到身体上的痛苦。人人都会感到悲伤、失望、焦虑、害怕和迷茫。我们都曾有过尴尬、屈辱，或是羞耻的感觉。人人都有难以言说的伤痛秘密。我们习惯于露出灿烂幸福的面容，假装事事如意，生活顺心，但事实并非如此，也不可能如此。生而为人，就是会比这个地球上的其他生物，感受到多得无法以数量级来计算的痛苦。
3.两种痛苦：直接的痛苦及痛苦带来的阻碍，而这种阻碍妨碍了你去过自己想要的生活。唯一要做的就是撤出与痛苦这个怪兽的战斗中，松开手，让痛苦自己去经历它自己。相反，逃避使得痛苦翻倍，越逃避越痛苦，会使得这个痛苦变得更加强烈，能够真正带来改变的就是行动，而在这之前，我们要跟语言、思维解离开，就是我们不再认同语言与思维了，不再受他们控制了，但为什么我们习惯性用语言、思维来调整和控制自己的情绪呢？
第一，我们从小被他人要求控制自己的情绪，用语言、用思维来解决问题，比如“不许哭”；第二，作为榜样的大人，似乎也在控制、隐忍、不说、回避，仿佛做真实的自己是件难事，带着面具才是正常的，才是被认可与接受的；第三，我们从电视上、媒体宣传上看到的，似乎能控制自己负面情绪的人都拥有了成功的人生；第四，控制能让我们在短时间内感受良好，比如“通过暴力发泄”。作者说，最重要的一件事是你学会不去控制。
4.ACT接纳承诺疗法，第一个就是接纳，以积极态度和接纳的心态指通过感知自己的感觉而对其作出积极的反应，目的是更完整的感受涌向自己的所有感觉，并不是让自己感觉更好或更糟，而是用一种开放的觉察去看见他们，当我们能接纳自己的情绪时，真正的我就犹如那片天空、那片大海，而情绪、事件再也不是我的敌人，他们只是乌云、只是浪花。
5.审视想法，解开认知融合，而不是根据想法来看问题。比如“我很抑郁”只是这个肉体产生的一个想法，但我知道我在想“我很抑郁”，知道在想的那个人并不抑郁，我能观察我自己，知道我产生了这么一个想法而已。这就是解开认知融合的过程。一旦和剧情融合在一起，就容易入戏过深，活在人间剧场中出不来。解离就是把你的认知和它所带来的那个意义分开，《金刚经》中的即非……是名……，《道德经》中的“道可道非常道，名可名非常名”也是这么个意思。只是命名而已，没有绝对一定的正确性、真实性与重要性。
6.如果没有外在的定义，我是谁？剥离开那些对自己的认定，我是谁？那才是真正的我。三个“我”：概念化自我，给自己树立了围墙；自我意识不断发展的自我；观察性自我，做你自己，不要做做不到的你。去看情绪，去看想法，并超越他们。我们需要解离对自己的评价，对自己身份的认同，对成功与失败的定义，这些都使得我们不再做自己，而在努力地做一个不是自己的自己。
7.如何找到观察性自我：正念练习。比如：散步、跑步、喝茶、洗碗、吃橘子……认识到这些都是人生中的一部分，不把他们当作一个需要通过音乐刺激赶紧遮掩过去的事，而是个享受的过程。
8.人生公车的隐喻：你的乘客就是你的记忆、身体感觉、习惯性的情绪、程式化的想法和经历所产生的冲动等。是停车让他们下去？如果他们不下去呢？你需要和他们抗争，而有时候他们还是会在下一站继续上车，导致我们永远只能停着无法往前走。或者和他们商量，讨价还价，如果他们卷缩在角落而让我们看不见他们，我们或许会按照他们的要求开车，那么我们就丧失了自由，去他们想去的地方，而不是我们自己内心真正想去的地方。
9.我们会走上什么样的道路，都是取决于我们自己做出的选择。如果选择控制和逃避，那么意味着狭窄的挣扎与僵化的生活；如果选择接纳、承诺和行动，那么依偎着我们选择了有活力、有价值、更灵动的生活方式。
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