今天我推荐的图书是田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》。本书41万余字，足足500多页。它也是经朋友介绍，我在近期看完的一本书。现在我把它介绍给你们。
本书作者田晓菲，女，笔名宇文秋水，1971年出生于哈尔滨，后留学哈佛大学，现在是哈佛大学东亚系中国文学教授。秋水堂是他的书斋名。
书的开篇就写到：
爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何必读小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。
这便是《秋水堂论金瓶梅》所要表达的主题。
全书除了序言，共100回，以金瓶梅词话本和绣像本为版本，用两个版本的标题为每个章节的命名，对全书进行田晓菲式的点评。
本书特别提到另外两本四大名著，水浒传和红楼梦，水浒传在金瓶梅之前，红楼梦在金瓶梅之后。水浒传中的潘金莲、武松等是金瓶梅中人物的蓝底，红楼梦的诸多写法也是借鉴了金瓶梅。可见金瓶梅对水浒传的补充理解，对红楼梦的启发理解，有着非常重要的作用。
在水浒传中，潘金莲的出场就是淫荡、坏，一坏到底。但在金瓶梅中，潘金莲的沉沦是一步步走出来的。红楼梦就像一个大观园，那里有对纯洁无情的追求，而当我们面对生活时，你说贾宝玉和西门庆谁离我们更近。
大家还记得前年出名的去年90后泉州作家陈春城吗？他的《夜晚的潜水艇》，从第一篇到第八篇，文字美得一塌糊涂。昆仑绛、彩云局、夜晚潜水艇，每个故事都写得极其唯美，读他的文字仿佛在仙境中旅行。但是如果只有这八个故事，这本书就太轻了。最后一篇《音乐家》不负重望，把死亡恐惧信仰背叛与音符的美妙跳跃，巧妙地结合在一起，读来令人久久不能平静。
金瓶梅同样是把生活撕给你看，无论你是否威严凛然、谦谦君子、高贵典雅、小家碧玉，你都是一个人。当你准备超越人的范畴为自己封神的时候，就是你要干坏事的时候。因此作者在序言中写道：“我们的生活中，原不缺少西门庆、蔡太师、应伯爵、李瓶儿、庞春梅、金莲。他们鲜衣亮衫地活跃在中国的土地上,出没于香港与纽约的豪华酒店。”
第一回讲武大与金莲报怨住在这里常有小人来啰唣，金莲主动说把她的钗梳拿去典当去另的地方置办两间房子。这说明金莲从一开始并不是一个贪幕虚荣，彻头彻尾的恶妇。这与水浒传有着巨大的不同。也预示的金莲的沉沦是由无数的偶然的机会造成的。也是这一回金莲碰上他这一辈子第一次喜欢的男人—武松。但是武松并不领金莲的情。反倒劝武大平时要把门窗关好。而金莲正是执行武松关窗指令的时候，遇到了他生命另外一个他喜欢的男人西门庆。金莲嫁到西门家，她的生命中可以说只有西门庆一个人，西门庆的生命却有无数个女人。在这种严重不对等的关系中，金莲的沉沦开始。西门庆死后她被正室逐出家门，后又被武松假借娶她，在新婚之夜将她杀死。但凡武松有一点点的好色，金莲也许就不至死。
在本书第6回，田晓菲详细点评了一个场景：金莲与西门庆在王婆家约会，让王婆去打酒菜，回来的路上碰到下雨，王婆在屋檐下避雨，雨稍稍停了一点之后，王婆又赶紧跑了起来。我想这可能是最早如此生动描写外卖骑手的文字了。
17回中，张爱玲自称金瓶梅与红楼梦是她一切的源头。她的作品中有大量金瓶梅的痕迹。
33回中，写同样的道德有瑕疵的一家人，却安排了一个平安度过余生机会，说明金瓶梅并不是一部只知道斤斤计较天道报应的迂腐小说，而是一部能够以其慈悲和智慧包容万象的著作。
金瓶梅的世界里面没有完美的纯洁，就像人类社会不存在完美的纯洁一样。我们必须看到45回中写了一个既聪明又有道德的女子韩爱姐，尽管她爱上的人是如此的不堪，但是一旦她爱上了，就真能够誓死不渝，有勇气，有担当。
西门庆是什么样的人？79回中作者是这样说的，西门庆的不道德，没有一点是超凡脱俗的，没有一点是魔鬼般的、非人的。他的恶德，是贪欲、自私与软弱，而所有这些，都是人性中最常见的瑕疵。
37岁，在古代，对于女人已经是一个很老的年纪了。然而金瓶梅的作者兰陵笑笑生却说，37岁嫁人的玉楼是一个美人，虽然脸上有几棵白麻子，但是正因如此更加动人。
田晓菲说那些被人们神秘化的情色段落与有些人对待它的态度，后者更令人觉得真正的污秽和厌倦。
最后有一个故事。据说，观音大士曾经化身为一个美妓，凡有来客，无不接纳，而一切男子，与她交接之后，欲心顿歇。一日无疾而终，里人为之买棺下葬。有一胡僧路过坟墓，合掌道：“善哉。善哉。”旁人见了笑道：“师父错了，这里埋的是一个娼妓呢。”胡僧道：“你们哪里知道，这是观音见世人欲心太重，化身度世的。倘若不信，可以开棺验看。”人们打开坟墓，发现尸骨已节节化为黄金。从此起庙礼拜，称之为“黄金锁子骨菩萨”。
其实这是一个很悲哀的故事；救度世人，看来没有别的什么办法，只能依靠美色与魔术。取得世人的虔信，也没有别的什么办法，只有把尸骨化作黄金。金瓶梅贯穿财与色，然后故事中的观音大士，又何曾不是这样呢。
我们再回到开头，其实慈悲才是主题。
最后，在金瓶梅中大量的详细露骨情色细节描写，到底是为了什么？田晓菲说这种语言的赤裸并不是招徕读者的手段，而是叙事的需要。因为它对每一个细节的描写是要么是在呼应上次，要么就是铺垫下次。绝非简单的为淫而淫。
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