作

作

文：Recycler

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他乡遇到老伙计，相当激动。找了个小饭店，炒了两个素菜，要了两瓶啤酒，泡了一壶浊茶。吃什么不是重点，简简单单，不必花心思讨论饭菜的色香，把时间用来聊聊彼此。谈天谈地，聊工作聊工资聊家庭聊老朋友。说道以前的一个发小，如今在吃牢饭，感慨真能作。接着又补了一句，你也挺能作的。我说，是的，他是在法律界限上来回作，我只是在认知观念上来回作。我走了一条你们没走过的路而已。并没有违反法律，只是大众认知上难以接受而已。

单独讲一个“作”字，并不是什么好词，是在说一个人无端生事、无来由的任性耍脾气、无理也会抢三分理。“作”还有另一层含义，是由无端生事的含义引申出来的。做了一些大众不能做、不敢做、不想做的事，就成了“作”的新意义。

举个小例子，在饭店吃饭，一家人都吃米饭，但是孩子想吃面条，哭闹不止。但是饭店没有面条，家长就责怪小孩真能作。如果饭店有面条，可能需要浪费一点时间，家长也会责怪小孩真能作，竟添麻烦。前一个“作”是因为无理取闹强人所难。后一个“作”是因为特立独行，与众不同。

我们的生活已经给我们设定了言行范围，一旦超出这个范围，就成了“作”的典范。我们的道德规定了坐车要礼让老弱。但是不礼让，也在人们的认知范围内，也谈不上“作”。如果一个人上车就躺在地板上，或上车倒立。那么这个人在大众眼里就是一个“作”人。因为，他的行为不被大众所接受和认可，甚至有碍视听。人们已经熟悉了既有的生活常态，对于新事物新行为，总是保持打击消灭的心态。

人类是群体动物，经过几万年才磨合成现有的生活模式，我们的一言一行就是努力把对方划归到自己所属群体。祖传的贼窝，要是有个孩子不偷了，做家长的会努力灌输家族思想、家族使命，目的是让孩子和自己始终属于同一个阵营。如果孩子想改邪归正，对这个世代贼窝来说，他这就是“作”，脱离了家族的联系。

一个家族有一个家族的传承，违反了这个传承就是“作”。毕竟是家族文化，当家里人说“作”的时候，我们可以举街坊邻居中和自己一样的例子。作为自己“作”的后盾和依据，至少我们心理能坦然一点，在就近范围内我们能找到团体的归属感。

如果一个人的行为与整个国家人民行为相违背，至少在我们认知的人群中是找不到与自己相同的人的。“作”需要做点什么事，当一个国家的人民都在做同一件事的时候，有唯一的人什么也不做，这不叫“作”，这叫“懒”。只有当整个国家的人民都在沿着同一条路行走，或是原地保持不动。唯一的人选择了另外一条道路，这么“作”的人是孤独的。也许是标新立异，试图流芳或遗臭万年，想在历史上留下自己的大名。还有很多人不图名不图利，只是为了坚持自己所认可的逻辑。当大部分人为少生孩子多种树才能发家致富的时候，那么少数人会认为人多力量大。这和个人所接受的知识有关，和个人的逻辑有关。举的这个例子用在这里并不合适，希望人多力量大的人不在少数。只是想说明有些人的观点是与众不同的，可能就他一个人认可这个观点，这就是个人“作”的原动力。

一个拥有与众不同思想的人在一个国家群体里可能会孤独，放眼全人类，他也许就不在孤独，只要有个人与他有同样的想法，他就有可能感受到一种群体的氛围，不在孤单。

怕就怕，一个人与全人类相左。我还不认识这么一个人的存在，也想不到这么一个人的存在。自己的认知中，再另类的想法放到七十亿人类当中也能找到同伴。我们更多的孤单是因为自己想法与周围人的不同，我们就以为是与全人类不同。

一个人找不到志同道合者，确实很孤独，这意味着自己从人群中孤立起来，有违人类的本质。找不到能理解自己的人，更是孤独，这意味着个人的思想是孤立的，灵魂没有归宿。忘记是哪位大师说过，要学会享受孤独。只有孤独才能证明你是你自己，你与别人不一样。大师的意思我理解为，人不必为了迎合群体，放弃了自己的独特的想法。佛教说有人有八万四千烦恼，我觉得人有八万四千种想法，我们不能保证八万多种想法和行为都一致，有一样的不同，就该根据自己的能力和喜好，坚持自己的想法。要求样样都符合集体标准，总是会感觉不畅快。违心的合群自己感觉憋屈，顺心的不合群又感觉孤独。这就是我们的烦恼所在吧。大师给我们的建议，孤独就孤独吧，没必要样样都一样，即使都不一样，这才能说明我们人类思想的多样性。只有享受孤独才能真正的做自己，这就是所谓的自由吧。

享受孤独，并不是要一个人完全的脱离集体，只是在某些事情上要有个人的坚持，既然找不到相同嗜好的群体，那就一个人做自己想做的事。事实上，我们因为某件事享受孤独，也因为这件事与其他人分道扬镳。人们只会记得谁谁谁特立独行不喜欢喝酒，吃个家常饭也把谁谁谁排除在外。只是不喝酒而已，吃喝拉撒睡，我们都是一样的。某一方面的特立独行将彼此的分离，随着时间，彼此离得越来越远。这是我们所面临的问题，我们从情感上还不能理解一个朋友在某一方的特立独行，每个人都希望我们都一样，所有的所有都一样。

人有八万多行为，八万多思想，不可能完全一致。每个人都有自己的独特的地方，不必强求一致，这一点并不能理解，只是人类的感情战胜了理智而已。最好的状态，不一样的地方，我们各自享受各自的孤独；相同的地方，我们一起享受集体的温暖。人类这样才能兼顾个人和集体的目的。

说的有点远，由“作”到特立独行，再到享受孤独。是在说明一个问题，“作”是有理的。别管是在法律方面，道德方面，还是传统认知方面。“作”就是为了证明自己独一无二。

本想将法律方面的“作”、道德方面的“作”、传统认知方面的“作”做一个人们接受度排序。还是免了吧。都是与众不同，何必五十步笑百步。开心就好，能不伤害别人就更好。“作”与“不作”都会带来烦恼，也许人生就是选择一种烦恼长伴的过程。为了解决人生的烦恼，人们想出两种对策。一种是放下执着，随遇而安的适应群体。一种是特立独行，享受孤独。人类就是这样时而为了个人，时而为了集体；或是说，有人为个人，有人为集体，在这样矛盾中曲折前行。

最后分享一个D5老师朋友圈的小故事“被喊去和一帮人玩儿，吃完饭想看电影，表弟推荐了驴得水。女主陆一曼出场没多久以后，有个人暗笑“这女的就是个公交车的人设吧”。表弟立刻反击“不是的，她只是追求自由而已”。啧啧，“尊重人”这件事儿真不是所有人都能被教会。 ”没别的意思，就是在给自己的“作”找个理由，就当我是在追求自由吧。

~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~

简版：男人的浪漫，陪女人一起作。（引用他人名言）

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