不管为人还是处事，《易经》给我们两条应该遵循的原则，分别是什么？我们读《易经》，用脑、用心都不够，为什么还要用“灵”？
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易经告诉我们：不管做什么，都要遵循两点
我们读完《易经》就会了解，不管做什么事情，都应该遵循以下两点：
| 第一，顺自然。
人是自然的一部分，不可能违反自然规律而生存发展。
现在我们所能够发现的那些不好的事物，几乎都是违反自然的。
比如，泥石流灾害。山有一条脉，人在当中开一条路，就等于把山的脉切断了，这样泥石流就下来了，难道不是自作自受吗？
再比如建水坝，把水囤积起来，总有一天会被冲垮而导致洪灾。
这些基本上都是违反自然的，但是很多人却认为是在做好事，很了不起。事实上并非如此。违反自然的，总有一天会自作自受，谁也逃不掉。
所以，我们现在要记住，时时刻刻问问自己有没有顺自然，有没有凭良心，再加上一句，有没有立公心，很多危机才能慢慢得以化解。
| 第二，重人伦。
《易经》就是在讲仁义道德。对此，有很多人表示十分怀疑。
如果你读《易经》读到最后，没有发现《易经》在讲仁义道德，那你就是根本没有读懂。
《易经》告诉我们，一切一切只能够用“文”来化，叫作文化。
农业化不对，商业化不对，工业化也不对，只有文化是对的。文化是什么？就是人伦道德。
英国人发展了一百年，叫作工业化，到现在还祸患无穷。人类需要工业，但是绝对不可以工业化。
美国人发展了一百年，叫作商业化。人类需要商业，但是绝对不可以商业化。商业化很快会吃掉所有的文化。
因为商业化以后，什么是真，什么是假，我们完全不知道，那种破坏力是很大的，像金融风暴就是商业化所造成的。
人有创造力，有自主性，可是当西方人发展创造力和自主性的时候，不讲伦理道德。他们认为有利可图就去做，认为发展科学有好处就去发展，最后才把世界搞成现在这个样子。
人的责任是要赞天地之化育，帮助自然，让它越来越好。我们搞得地球越来越辛苦，越来越挣扎，这是我们要检讨的地方。
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读易经用心、用脑都不够，为什么要用“灵”？
特别提醒大家，要读《易经》，用心不够，用脑也不够。
脑只有知识，毫无智慧。西方人是用脑，然后用心，所以永远不知道什么叫作灵。
伏羲一开始就用灵，因为用灵才能天人合一。天没有心，也没有脑，人只有用灵才能去跟天互动，所以叫灵光，叫灵活，叫灵通。
西方人是神本位，因为他们没有伏羲；中国人是人本位，因为我们有伏羲。中国是没有宗教的，凡是说中国有宗教的其实都是外行，都是在用西方的观点来看中国。
伏羲告诉我们，一切都是天在做主，天就是自然。老子说“道法自然”，道是什么？就是神。这些在《易经》里面，是讲得非常清楚的。
周武王讲过一句话：人为万物之灵。他把这个灵说了出来，大家要仔细去思量。动物只有能，没有灵。人如果只有能的话，那就跟动物一样了。
人类之所以跟动物不一样，就是能够把“能”提升到“灵”的境界。
现在完全不是，年轻人越来越不灵光，不管你怎么讲，他都听不懂。那你要怎么办？闽南话有一句就来了：你要死赖他。
有人说中国人就是爱生气，气死活该。生气有什么用呢？你跟那些人根本就讲不通，生气也没用。那怎么办？没有关系，只要时一到，他们很快就改变了。
下面我们通过一个案例，来体悟一下什么是“灵”。
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梁武帝讲自己修佛寺无数，达摩祖师为什么只讲了四个字？
达摩祖师到中国来，见到了梁武帝。梁武帝讲自己自登基以来修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数，怎么怎么样，讲了一大堆。
读易经，用心、用脑都不够，为什么要用“灵”？
然后问达摩祖师，自己做了这么多事情，有何功德？
读易经，用心、用脑都不够，为什么要用“灵”？
达摩祖师只讲了一句话：无功无德。
读易经，用心、用脑都不够，为什么要用“灵”？
梁武帝很生气，做了那么多事怎么没有功德，那拜佛干什么？
读易经，用心、用脑都不够，为什么要用“灵”？
达摩祖师就讲了：心里头不会常常想到自己要成佛的人，才是真正懂得佛法的人。
梁武帝把袖子一拂，走了。后来，梁武帝到死都没有悟透达摩祖师的话。他一天到晚想成佛，认为自己这样做那样做可以成佛，实际上不可能。
这点大家慢慢从《易经》里面去体会，当你可以把那个“灵”说出来以后，就会知道什么时候可以心想事成，什么时候是不行的。
中国人总是同时讲两句话，一句话叫作心想事成，一句话叫作事与愿违。大家慢慢去领悟这其中的奥妙。
读易经，用心、用脑都不够，为什么要用“灵”？
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