佛祖如来创建佛教，弘扬佛法，其目的是为了普度众生，让世人脱离苦海，到达极乐世界。你可曾发现佛教的使命与共产主义的目标是一致的，就是要解放全人类。共产主义社会是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行各尽所能、各取所需原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。共产主义，其实就是自由民的联合体。
要实现解放全人类这个目标必须首先要用社会主义社会这一初级形态完成社会文明与物质的积累，因为社会主义社会是为普罗大众服务的，从意识形态上就更加具有人文精神，组织形式上更具人类命运共体之形态，而资本主义社会是为资本服务，更加物质化，资本主义社会的本质决定了他不能“离相破相”摆脱不了物质与金钱的束缚与禁锢，终将把人类拖入苦难的万丈深渊。社会主义社会更接近佛祖如来的思想，其目标也是一致的，只是层次不同。
共产主义是“无神论”，不相信上帝的存在，佛教也是“无神论”，在《金刚经》中，佛祖如来并没有自称是神，更没有一个所谓的神仙出现。佛祖如来在离相第三相众生相中是禁止“汨设灵源”的，就是不允许修行者另设神灵。“神仙”只是世人面对自然的灾难与思想的困顿，将希望与解决的办法寄托于宗教后的神化，之后经过人类一代一代的演化与传说，变了今天的神话故事与体系理论，再经过小说与现代影视的海量传播，在人们的认知与印象中，佛教与神话相通了，佛祖如来变成了中国古代神话体系中的住在西牛贺洲的“州长”。
所以，认识与修行佛法，先要区分清楚佛教佛法与中国传统神话体系，这两者没有必然的联系，只是神话体系把佛教神化了，成了玄之又玄的思想，这既有利于佛教的传播，加大了佛教的吸引力，同时，这也让世人与修行者误解了佛教与佛法，更加加重了世人的“住相”行为与思想，在世人眼里佛祖如来成了无所不能的神仙，大家只要磕头朝拜，祈求佛祖的保佑与恩赐。这与佛祖如来的要求与佛旨是背道而驰的，从本意上讲，佛祖如来是不可能同意将佛教与佛法神化的。
本品是金刚经中第二次福慧相较，只所经要较量福德，就是要阐明印证破相修行的妙处与重要性，也再次说明了佛祖如来循循善诱的良苦用心与度化世人“一个也不能少”的平等博爱精神。平等博爱正是佛教的宗旨佛法的精神。
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