《刻意练习》读了一半，有了一个应用到现实生活中的想法，忍不住在没读完的时候就直接梳理一下自己的想法
1 原书内容
这本书在“The golden standard”里说到，刻意练习有这么几个特征：
1 刻意练习是用来培养一些特定技能的，这些技能已经有人整理好了应该怎么做，以及有了有效的训练方法。刻意练习需要一个老师或者教练，老师或教练能非常熟悉这个技能以及掌握这个技能的专家，教练能从全局着眼，设计练习的方法
2 刻意练习发生在一个人的舒适区之外，需要练习者尝试做刚刚超出自己当前能力的事情，因此需要一直全身心投入。这也说明，刻意练习一点儿都不“有趣”，总是把你推到难受的境地
3 刻意练习包含了明确的目标，练习的导师会把目标拆解成小目标。每次专注地完成当前小目标的提升。练习着也可以看到自己每完成一个小目标后得到的提升
4 刻意练习是刻意的，这就意味着必须要集中注意力。简单地按照教练说的去做并不够，练习者应该把注意力放在目标和锻炼上
5 刻意练习包含了反馈、针对反馈的修正。早期的时候，反馈是从老师或者教练那里获得的，他们会全程跟踪练习过程，指出问题和改正这些问题的方法。随着时间和经验的增加，练习者必须自己学会跟踪、反馈、提出修改方法。
6 刻意练习能够锻炼一个人的“心理表征”（mental representations），同时刻意练习也需要“心理表征”。能力的提高和“心理表征”紧密相连：随着一个人能力的提高，他的心理表征也随之更加详细和效率。而这个提高了的心理表征，又可以反过来让能力提高成为可能。因为心理表征能够让跟踪自己的练习和表现，及时认识到错误并且改正
在“Principe of deliberate practice on the job”一节里，作者谈到了Art Turock，一个和他们有着不谋而合想法的人。Art Turock 在给别人做培训的时候，应用的正是刻意练习的几个关键点，就是告诉别人要抛弃掉三个非常盛行的但却是错误的观点：
1 一个人的能力会被先天基因、自己的性格、外部因素等限制，所以很多时候人们会说各种变形的“我不能”的句子。但实际情况是，我们可以通过刻意练习，在几乎任何方面得到提高。我们可以重塑我们的潜能，没有什么不可能（注：这个有点意思，跟唯物和唯心的世界观也有相当大的关系。后续详细论证一下这个话题）
2 如果你做一件事情足够长的时间，你会慢慢变得擅长它。但实际情况时，如果我们仅仅单纯重复做，不走出舒适区，是不会自然得到提高的。
3 想要得到提高，只需要努力就行了；如果你足够努力，你一定会提高。刻意练习的视角不一样……（注：作者潜台词，努力只是必要条件，非充分条件）…… 如果没有得到提高，不是你的天赋有问题，也不是你不够努力，而是因为你没有正确的方法。一旦你明白了这一点，就会把注意力放在“正确的方法”上，并且试图找出它
2 启示
根据以上内容，我得到了3点启发：
1 如果你练习的是前人已经总结好了的东西，是一定可以跟他们一样的
2 刻意练习必然需要走出舒适区，持续做稍微超出自己能力之外的事情，一个月前比较难的事情，可能现在已经很简单了，做起来轻松写意了。这时候就需要再次给自己提高难度。所以应用刻意练习，就不可能舒适
3 必须有针对当前水平的反馈，从而提高当前的水平
3 应用设计
按照通常的读书习惯，有了启发之后，思考怎么应用到现实生活中。我想了很久，到底要做练习什么能力。后来突然想到，“如何过好这一辈子”就是一项很重要的能力。而且这个能力天然符合刻意练习的特征
1 已经有了很多先贤做到这一点，而且他们也著书立说，有了很多的方法
2 “一日三省吾身”、“日总结”都是很好的反馈
3 是否有进步，虽然无法量化，但是能看得出来
由此，选择一位先贤（王阳明吧，哈哈），按照他的方法进行刻意练习
1 王阳明的方法：宗旨是致良知、日常行动是致其良知
2 每日三思：省察和存养
4 又是一个老生常谈
从《刻意练习》出发，最终推到出来的行动居然还是个老生常谈。但是我非常喜欢，这就是看山是山、看山不是山、看山还是山的三境界，感觉已经到了第三境界了，这么多年，在外边兜转了一圈，质疑这个、质疑那个，最终还是回归到经典而且有效的方法上，多好。
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