尚未成熟的小鸟，总有无限热情与好奇，但因眼力稚嫩，常视铁丝网为无物，惨遭撞击。
此时，两种选择摆在面前：
一是叽喳泄愤：你！为何挡我去路！
这是硬要世界为我让路，得到的当然只有更多次撞网。
二是乖乖调头，寻个安全之地训练眼力。
若本来就不是路，何来让路？需要做的是看清现实，升级视野，改变航向，方可豁然开朗，展翅高飞。这样就成为了一只成熟、快乐的老鸟。
人亦如此，要成为一只洒脱不羁的“老鸟”，就得蜕去“小鸟”的偏执与癫狂
稚嫩期，你“不谙世事”，因为你非黑即白。
欣赏影视剧，一般人眼中只有两个词：好人、坏人；一种结局：好人终得道，坏人终遭报，皆大欢喜，点赞。谁敢冒天下之大不韪，离此套路，我就不给你票房。
导演深谙此大众口味，因此大多中国的影视剧作品都很讨喜：好人好上天，完美无缺；坏人坏透顶，一露相，全身上下无不流淌着一串“坏”字；结局也总是坏人惨死，好人得道升天或比翼双飞。
沉溺非黑即白的世界，就相当于看着琼瑶小说谈恋爱，自以为得意，实战处，却处处煞风景：没有不食人间烟火的浪漫不说，倒满是柴米油盐的俗味，乃至“火药味”。
非黑即白的简单思维模式不会帮你分清黑与白，只会让你混淆黑白。
话说李明启老师乘车，司机得知上坐的是“容嬷嬷”，很生气，“你怎么能那么坏呢，早知道是你我就不拉你了！”更甚者，在街上向“容嬷嬷”扔东西以泄愤。
这么入戏，如果当时是“乾隆皇帝”打的或逛大街，不知道他们会不会有“臣愿效犬马之劳，即使肝脑涂地、赴汤蹈火,也在所不辞”的冲动？
非黑即白的思维模式铸就的就是这种“成人小孩”——成年人的身体孩童心智。它让人终其一生徘徊在成熟的门口。面对现实世界中的实际问题，他们往往只能干瞪眼：
为什么像“容嬷嬷”这种“坏人”居然生活得更好？
为什么很多“可恶”的人脸上却写着“善”字？
还有些人为什么看起来非善非恶，又亦善亦恶…
晕菜……
他们无法明白人性的“善”与“恶”会因时，因人，因境，因视角不同而变转。
当然，大多数人随年龄增长，能退却“不谙世事”的童蒙，开始谙于世故。
但“现实”不懂美丑，当你撩开它的面纱时，必定美好与丑陋一并裸身尽现。完美主义者无法适应和接受竟有如此多的面目可憎，宁愿转身，“视而不见”，一头扎进土堆，当起“鸵鸟”。
比如，事业挫败，因为他看到人性的复杂多变，无法驾驭，索性沉迷游戏，还可“风云雄霸”一时；
婚姻失望，因为他（她）看到梦想中伴侣，居然“丑态百出”，选择出轨或者夜不归宿；
人生苦恼如江水，“抽刀断水，水更流”，还不如就沉浸在影视所编织的美好世界中……
于是，得出结论：人之所以痛苦是因为“痛苦的现实”。
人没香蕉吃，无所谓，没钱则的确痛苦。但对猴子，钱同冷石，若你夺其香蕉，反而向你示威。
可见，无所谓“痛苦的现实”。真正的痛苦源于“你眼中的现实”。而“你眼中的现实”并不等于“现实”。
看清这个真相，消减痛苦就变得简单、明了——让自己的“单孔摄像”变成双孔，乃至仨，并学会在“自拍”“他拍”“360度全拍”之间灵活切换，你便不会受制于“单孔摄像”的枯燥与乏味。
这种多视角切换，绝不是智巧诡辩式地为错误行为导致的错误结果开脱、找借口，而是助你事前预见，以果决行，从而减少犯错几率。
如此，才可能摆脱“视而不见”的狭隘与无奈，从而“升级视野”。
在视野升级、视角转换过程中，你可能会逐渐发现，原来你的主见可能恰恰是一种偏见，善良也可能会害到人，“狠心”也可以是一种爱的表达，争吵反而可能获得真正的和谐，口口声声宣扬道德的人可能恰恰最缺德……
于是，你归于宁静，小心甄别，谨言慎行。对于刺头会主动避让，而不是与之对抗；对于痛苦与烦恼，你将其化为智慧生长的土壤；有些竞争，你明明可以赢，但是你能潇洒地选择输；有些事，你明明占理，但你却坦荡放下争辩和解释……
因为你开始明白，这世间没有“一定”或者“一定不”，只有“需要”或“不需要”，以决策；“适宜”或“不合时宜”，以决行；“有果”或者“无果”，以定论，或善，或恶，或德，或不德。
此时，现实还是现实，只是你眼中的“现实”已变，过去看到的只是象尾，后来能看到整头大象，再往后，你看到了整个原野，上面除了温顺的大象还有凶猛的野兽，也有宁静和谐的自然美景……见得多了，看得透了，选择便广且阔了，因此更从容了。
这时，你才会深深懂得有些人敢于放弃奢华而选择朴素生活的人，敢于放弃轰轰烈烈而选择平平淡淡爱情的人，敢于放下殊荣，选择低调的人……他们平平而洒脱的选择背后，是广袤的海洋作支撑，既广且厚；风起，浪不惊底；若起波涛，与之共舞，亦欢、亦定。
这就是进入了成熟佳境。
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文章首发：“一点清心”（yidianqx）
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