说起来综合评价考试，这种631模式，即考试成绩、能测面试成绩、学业成绩分别占比得出总成绩，比较高低分出先后。
由于属于提前录取，考冒了可以不报名，考炸了人家不录取。于是可以精打细算，精细设计，会根据考试成绩决定是否填报，最好是处于统招分数线之下差不多，原本录取不上现在恰是机会，其中自然也有好多高分者毫无疑问会选择放弃。
我说，这不就是“算计”嘛，算计不能作为一个贬义词看待了。自然，想到的是那句点评某著名高校的话语，培养的都是“精致的利己主义者”。如是来说，有谁可以逃避掉。
可是接着被人打脸，说“算计本意指向别人，于此不同”，自然属于贬义词。说得铿锵有理，听得心生惭愧。因为心里有什么就会看到什么。
实际上，遇到事情人人都要测算计谋一番，或者说权衡利弊更文雅点。算计指向自己叫计算，表现的是自利。算计指向别人叫算计，表现出是权谋。
从有利于自我与别人角度看，可以分做四种：利己不损人，利己损人，损己不利人，损己利人。
普通人而言，做到利己而不损人实属不易，努力避免利己损人。例如那些热衷垂钓者，陶醉自我爱好者，一般属于利己不损人。而所有竞争性社会活动，利己不损人或者少损人，就是双赢。
力争避免的是损人利己。利己是生物本能，也是基因保存的源动力，不能利己的人注定被社会淘汰。看看那些无法适应社会需要，不能养活自己的人，社会也无法容忍之。但是社会也要求个体利己时候不能损人，至少主观上不损人。
经济学的建立就是竭力遵循人性，建立利己利人实现多赢的商业社会。与此同时，损人不利己则是最愚蠢的，自己得不到的别人也不能得到，彰显的是自我愚迷。
至于损己利人，是有前提条件的，一则由于于心不忍，人性的光辉甘愿自己受损，用作援助别人。二则超越物质与功利需求，无我主义奉献社会，这些更多是圣人所为，或者父母之爱。
如此说来，算计自己是自利，算计别人是无耻。之所以无法接受算计别人，不是道德修养多么高尚，源自不能接受把自利建立在别人痛苦之上，得之不坦然。
胡适说，“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
只不过，生活中的矛盾现实在于，算计无论指向自己还是别人，并不是利己利人的绝对分野，这样的理想化解释也更多是自我安慰罢了。因为，解释权不在于外人，纯属于当事人特有。
这也解释了，事不关己时候知书达礼，涉及自己时候忘记礼仪。算计之计算，总归是主观臆断而已。
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