流浪者

        深冬的下午，凛冽的寒风呼啸着。我拖着疲乏的身体独自出门散心。

        而当我正沉浸在自己的世界里胡乱的思考，漫无目的的环顾时，突然被前面一个衣衫褴褛的中年男人所吸引，他披着破旧肮脏的军大衣，穿着同样脏的裤子拖踏着一双底已经快掉了的破鞋，摇晃的走在大街上，那又黑又脏布满沧桑的手和脸不知道曾经经历过什么，我想他是一位流浪者。

        他究竟是因为什么而流浪呢？不得而知，他有健全的身体神志也是正常的，为什么不能去找一份工作呢？这让我想到流浪者本质上是心之流浪！

        不仅是流浪者，这个世界上大部分人的心都在流浪，无论是工作成功者或是腰缠万贯者，或是权势滔天者，或是名扬四海者，都可能是流浪者，更别说普通人，虽然身份地位不同，但面临的问题却是相同的，就是如何安顿自己这颗流浪之心。

        所谓心之流浪就犹如河中浮萍，随波逐流。没有立场，原则，没有理想信念，没有追寻光明美好的心，好似浮萍漂流在河中般漂流在世上。这样的人生，我想是没有意义的。人心最初本就是在流浪，人生的意义就在于不断的洗刷灵魂，最后安顿下自己这颗流浪之心。

        一个人健康与否，不单单说的是身体也包括心灵，身体若是有了毛病会有神经系统来提醒我们，可如果我们心灵出了问题呢？靠谁来提醒呢？心灵思想的偏差可能是一瞬间的事，甚至你永远也意识不到，如果任其发展的话很可能导致它的腐败、它的堕落，最后坠入地狱。所以曾子说：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”当然，我们要自省的事情远不止这三种。苏格拉底也说过：“未经省查的人生是不值得活的”。有多少人对自身毫无省查，哪怕恶臭满身还怡然自得的！

        有句话我认为说得非常好，“无私者无欲，无欲者无畏，无畏者刚”也可以说人无欲则无惧无私。就因为我们太自私了，自私的没有底线了，所以会有那么多人步入魔障。这个世间的黑暗全由我们自私，私欲深重造成的，《论语》孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”就是说早上懂得人生的道理，晚上死也无憾了。这句话表明了孔子要用一生去践行仁道去维护真理，哪怕付出生命也没有遗憾，这是多么崇高的精神。这些不是常人所谓嚼之无味的大道理而是真理，而是现实。如果我们哪怕有其十分之一的精神，这个世界将会变得更好。

        最近听得最多也是最反感的一句话就是“水至清则无鱼，人至察则无徒。”，这句话常常被用来为私欲，贪婪，邪恶开脱。对就是对，错就是错，有一个人曾对我说：“这个世界不仅仅有黑与白，还有灰”这里所谓的灰是介于黑白之间，就是那些为了自身或他人谋取私利钻法律空子，无视道德制约的人，丧失道德观念的人所做事的空间。这种人固然可恨，但却也很可怜，耶稣临死时说;“宽容他们吧，他们做的他们不知道。” 耶稣所说的“他们”是指平庸庸碌者，指随波逐流者，指心在流浪者。庸者固然可怜，但是也是最可恨的最可怕的，善也好，恶也好，都只是一小部分，数量最多的，就是随波逐流的庸者，他们介于恶者与善者之间，周围人善则他“善”周围人恶则他恶！但常常被恶者所用，助纣为虐。

        不知走了多久，不知想了多久，也不知走了多远。当回过神来那位流浪者已经走远了，看不到了。可它带给我的思考却依然没有停下，那破旧的军大衣和同样破旧的裤子，那一双底已经快掉了的破鞋，还有又黑又脏的布满沧桑的手和脸，给我留下了很深的印象，给我带来了许多的思考。

        深冬的傍晚，独自拖着疲乏的身体转身回房，此时夕阳缓缓而下，绚烂的金光铺满了晶莹的冰河，霞光照亮两旁的枯树，仿佛焕发了新生，激发出了梦幻的景象。站在原地欣赏许久，凛冽的寒风渐渐停了，疲倦了好久的身体和精神如释重负般清爽了很多。