柳哲
笔者研究著名作家、学者曹聚仁先生二十余年，从而得知单不庵先生，乃曹聚仁先生之业师。单不庵，何许人也？乃清末民初，一代朴学大师，考据大家。惜今人知其名者，恐已百无一二。
近期，笔者无意中发现了一封胡适于1928年4月30日写给单不广（庵）先生的遗札，未曾发表，弥足珍贵。在信中，可以看出胡适先生对单不庵先生学问的推重：“我对于校勘是外行，千万请老兄切实指正。”同时还可看出胡适对于治学的严谨，他在信中说：“其中引段玉裁的话，请代为一覆校”。
笔者将此信抄录于此，供学界研究参考。信是这样写的：“送上短文一篇，不知可充图书馆杂志篇幅否？我对于校勘是外行，千万请老兄切实指正。其中引段玉裁的话，请代为一覆校。杨立诚兄处，请代致意。前允代办西文参考书事，因十分忙碌，竟未及去办，十分抱歉。”
单不庵(1877～1930)，又作不厂，名丕，字诒孙，号伯宽、角优，以字行，曾用名恭修、常惺，祖籍萧山城厢镇，生于海宁硖石。父单沅华、伯父单棣华均以治宋学闻名。不庵少年丧父，家境清贫。
清光绪二十七年(1901)补博士弟子员，获第一。三十二年，应钱恂之邀，去日本半年。后任双山学堂堂长，不久任嘉兴秀水学堂教习。先后任教于开智学堂、浙江杭州第一师范学堂（1915年）、嘉兴浙江省立第二中学等校。1918年前，曾两度担任浙江图书馆编辑，补钞文澜阁《四库全书》。1920年，应聘任北京大学国文系讲师兼图书馆主任，不久升任教授。时与鲁迅、张宗祥往来，校勘古籍。1924年南归，被浙江省立二中聘为教员，旋任浙江省立图书馆中文部主任，1927年管理文澜阁《四库全书》及善本工作。后应蔡元培邀请，赴沪中央研究院襄理院事。不庵继承家学，深研宋理学，重考据，长训诂，曾重新校勘段氏《说文解字注》，对中国历史和哲学也颇有研究。著有《宋儒年谱》、《二程学说之异同》、《宋代哲学思想史》等。1930年1月13日逝世后，北京大学成立单不厂教授遗著整理委员会，为之整理编纂。生平藏书8000余册，大多经他亲手校订批注，后由浙江图书馆购藏。
单不庵，虽然少有人知。不过一说起著名漫画家、作家丰子恺，可谓妇孺皆知。但又有谁知道丰子恺的名字，却是其业师单不庵亲自所改。丰子恺原名丰润，小名慈玉，改名仁。单不庵则为弟子改名为“子愷”，最后定名为“子恺”(“愷”与“恺”同，均为安乐意)。新文化运动的旗手、北大校长胡适先生，对单不庵先生更是敬佩有加。单不庵于1930年去世，
《胡适文存》三集，也于此年由亚东图书馆出版。胡适在扉页，特别题曰：“纪念四位最近失掉的朋友：李大钊先生、王国维先生、梁启超先生、单不庵先生。”单不庵列于其亡友“四先生”，足见胡适对亡友单不庵的推重与深切怀念。
胡适先生在序文与信尾上，写有这样的纪念文字：“单不庵先生于十九年一月十三日死了。他的遗文散在各地，不易收集。我的日记内，留有这几封信，故我收在文存里，纪念我生平敬爱的一个朋友。”《胡适文存三集》，附载了胡适与单不庵往来书信多篇，计有：一，单不庵先生来书；二，答单不庵先生书；三，单不庵先生二次来书；四，再答单不庵先生书；五，单不庵先生三次来书；六，三答单不庵先生书；七，单不庵先生四次来书；八，四答单不庵先生来书；九，单不庵先生五次来书。
《胡适遗稿及秘藏书信》收录有单不庵信七通，王安石的《周官新义》的发现——胡适寄（单）不庵先生的信（一九二五年二月二十七日），以及单不庵姐姐单士厘致江冬秀信二通等。
胡适与单不庵为《稿本宋元学案补遗》的重版，曾经携手合作过，他们两人于1925年都曾撰写过跋文。该著是继《明儒学案》之后，中国学术思想史上的又一部经典之作，是研究宋元思想史的必读文献。《稿本宋元学案补遗(繁体竖排版)》作者在校辑《宋元学案》时发现，稿本宋元学案补遗(繁体竖排版)》，对宋元诸儒支派余流遗漏颇多，遂联络当地大藏书家冯云濠，利用其丰富的藏书，逐案逐条辑补，共补录约有七八百条之多。北京图书馆出版社影印出版所据底本，乃南开大学图书馆所藏王梓材、冯云濠手稿本，共8册四十二卷，纸墨俱
佳。目录之后有二人的跋识，记其校补《宋元学案》，撰写《宋元学案补遗》的缘由和过程。北图出版社还将文化大师胡适、单不庵分别于一九二五年撰写的“《宋元学案补遗》四十二卷本跋”附于书前。
至于单不庵的弟子俞秀松、施存统、周伯棣等，成为共产党建党早期的杰出人物。而蔡元培、胡适、钱玄同、徐志摩、曹聚仁、丰子恺等师友与弟子，与单不庵也是交情甚厚。
曹聚仁晚年对业师单不庵有如此的评价：“单师不庵读书之博，见闻之广，记忆力之强，足够使我们佩服；他所指示正统派的考证方法和精神，也帮助解决了不少疑难。我对于他的信仰，差不多支持十年之久。”
“我从单师的校勘考证中，看出他治学的辛勤，他的一校勘文，比梁启超写十万字的著作，还用更多的力，他为了一字的训诂下断语，比科学家下定义还周详审慎；以旧学渊博而论，胡适之是小巫，他是大巫，我几乎连小巫都够不上。”
“在治学方面，单师可以说是清代考证学的正统派，却又十分佩服胡适之先生；他考据之精审，一时无两。（见胡适文存第三集）他接在李守常先生之后，担任了北京大学图书馆主任，以博学著称。他教我的国文，讲丘迟与陈伯之书，就整整讲了两个多月，黑压压写了几十黑板的参考注释，不用片纸，都是信手写出来的。或许对于考据之学，看得起我一点，当他进了浙江省立图书馆，才想起我来的。“
“然而，我是永远怀念着这位博学的老师的：是他引我上桐城派古文的正路，使我知道文章如何能写得简洁；他的批改，几乎每一句每一字都有分寸，有的地方，真是点铁成金。是他引起我去进考证学的大门，使我知道治学的基础工夫是怎样着手，从野狐禅式的读古书转到实证朴学方向去。是他以朴质的学者风度熏陶我，使我能在研究学问的小天地中安身立命下来。”
1914年曹聚仁初游杭州，1915年至1921年在杭州省立第一师范（今杭高）完成了5年的学业，1927年秋，应单不庵先生的邀请，受聘于浙图西湖分馆，整理《四库全书》等，达半年之久。曹聚仁晚年写过一篇《我的家》的散文，深情回忆他在杭州的美好时光：“在我的回忆中，杭州好似比所有到过的城市都亲切些。‘一半勾留是此湖’，在我却觉得还在‘此湖’之上。我的学生时代生活，一半是在那儿过的；可是山水之美，原不是年青人所能体会。而今留在脑子里的，贡院的牌坊，菜市桥的石级，里横河桥的黑墙门，也都是和生活有关的多。到了民国十六年（1927年）秋天，重住西湖，这才是大好湖山归领管，这才懂得淡装浓抹总相宜。大雪天，午夜月，清晨浓雾，这印象，一闭眼就闯入记忆中来。不问泉学园怎样简陋，文澜阁怎样阴森，回忆经营中，总是这么甜美的，而且这味儿，也不是散文所能烘托，非有诗为证不可的。第三回的西湖，跟恋爱穿插在一起，那更萦人怀念；胜利那年，我重到葛岭饭店，便浑身发战，更不必说西溪的芦花，北高峰的白云了。我的脑子里，就有这么一个个不同的西湖，也有种种浓淡不同的回味。好似整个西湖就是我的家，我的心魂，就浮沉在潋滟轻波之上呢！”
单不庵先生的姐姐、北大教授单士厘，也是一位大才女，他的姐夫钱恂，则是晚清著名外交家，也是晚清和民国时期思想开明的学者。单士厘于1899年（光绪二十五年），以外交使节夫人的身份，第一次旅居日本，并携带二子一媳一婿，赴日游学。居日期间，很快学会日语，能在无译员时，代任口译。由于语言交流方便，使她得以接触日本社会各阶层人士，写下许多记录日本风土人情、名胜风景的诗文。
1903年（光绪二十九年），单一家离日本赴俄，后又遍历德、法、英、意、比等国，以及埃及、希腊等国的古都。多年的国外生活，使她深恨封建制度的落后与愚昧，反对妇女缠足，她还是我国较早使用阳历记录家庭账簿的人。宣统元年(1909)冬回国。单士厘以外交使节夫人身份，随同丈夫出国长达10年之久，游遍日本和欧洲各国，所到之处，观光名山大川，采集社会风土人情，并将所见所闻，撰写了两本游记作品《癸卯旅行记》和《归潜记》，帮助国内外有关方面了解东瀛和欧洲，影响深远。
钱恂胞弟钱玄同，北大教授、著名学者，由于他的嫂子单士厘，就是单不庵的姐姐，由于这层关系，单不庵与钱玄同，往来更是密切，交情非同一般。单不庵去世后，他的北京好友，假借北京大学三院，组织追悼会。钱玄同在《亡友单不庵》一文中，深情追忆单不庵：
“不庵先生于去年三月，在上海得了脑膜炎的传染病，缠绵病榻者十个月，终于治不好，不幸竟于本年一月十三日逝世!他一生治学勤奋，诲人不倦，道德高尚，出处狷介，凡认得他的人，没有不是十分敬佩他的。三月三十日，他的在北平的朋友们，假国立北京大学第三院开追悼会。我因为和他平日过从最密，很知道他一生治学的经过，所以在追悼会中，单就这一点来叙述一番。”
“今天咱们开会追悼单不庵先生，因为我与单先生有二十五年的交谊，对于单先生一生的治学经过，比较的知道得详细一点，所以今天由我略略地来叙述：我和单先生订交是在乙巳年(清光绪三十一年)，而彼此知名，则早在乙巳以前——因为我家和他家是亲戚。自从我们订交以后，有时共事一方，有时异地通信。除我们两人以外，以前还有一位民国八年去世的北大教授朱蓬仙(宗莱)先生。我们无论见面或通信，总是上下古今地谈些关于学术或教育方面的话。现在我把单先生治学的经过，从他二十一岁起至五十二岁止——就是从清光绪二十四年
戊戌至民国十八年止，共三十二年——分作四期来说。”
单不庵先生，学问宏深，孝亲爱国，为人师表，万古流芳。他中年含恨离世，未及著书立说，带着宏伟的学术梦想，遗憾离开了他深耕密植的学术园地，包括他酷爱并亲手密密麻麻
眉批与校注过的8000册藏书。
呜呼哀哉！“死而不亡者寿”，单不庵先生，虽然其名不彰，声名甚至不及师友与弟子，但他的道德文章，治学精神，却亘古长青，我们会永远怀念他！
高山仰止，景行行止！曹聚仁先生，曾写过一篇回忆文章《萧山先生单不庵》，情真意挚，堪称佳作。笔者不揣浅陋，解题发挥，撰此小文，以示缅怀！
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