《金刚经》——你的心

        每天总喜欢翻一遍南怀瑾先生著的《金刚经说什么》。以前喜欢从头到尾看，现在发现偶尔拿起书来，看到那一页，细心体会里面的意思，也是一种不错的读书方式。

        之前我总是会引用里面的一句话，“过去心不可得，现在心不可能，未来心不可得。”今天，听听先生是如何具体介绍的吧。

      首先得说一下心。他说以佛的眼睛来看所有众生这些心啊，皆为非心，换句话说，佛在骂人，这些众生心里都不是东西，也没有心，心到哪里去了？心掉了，“非心”根本不是心，既然不是心，佛大概又怕我们问他，那又是什么？他赶快又说了：我的眼睛看你们啊！不是心，不是心，所以叫做心。他说世界上一切众生的心我都知道，须菩提还来不及问，他就又说了：这一切人的心啊，都不是心，他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心，“皆为非心，是名为心”，所以叫它是心。

      《金刚经》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象执着的很厉害，认为我还有个心呢，把自己所有的妄念，意识分别，烦恼，一切不实在的这些观念、往来思想当成是真实的。人，一切众生，犯了根本上的错误。我们一切的思想，心理意识的变化都是那个真正心所起的一种现象，变化而已，不是真正的心。可是一切众生把现象变化抓得很牢，看成是心。学佛的晚课上，每天都念叨，”是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。”今天已经过完了，这个寿命又少了一点，今天过去，今天不会再来。年轻的过去了，衰老也没有多久的停留，所以非常的悲哀。

      其实都被现象骗了，人生永远不断的有明天，何必看过去呢？明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，它也没有分段，昨天今天明天也没有分段过去现在，未来永远是这么一个虚空。天黑又天亮，昨天，今天，明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系。天亮了把黑暗盖住，黑暗真的被光亮盖住了吗？天黑了，又把光明盖住，互相轮替，黑暗光明，光明黑暗，在变化中不增不减；所以一切是虚妄不实的，而虚空之体确实不增不减的；所以一切众生，不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理，但是众生不知道，佛说是名为心，众生自己都把虚妄不实的这个感受，执着的作用，当成为心。