当我们谈论阶层固化时在谈什么？

最近阶层固化成了热门话题，甚至还有一篇文章在讨论30多岁的80后有没有下半场？其实大家讨论的就是80后的集体焦虑，是一种共同体危机，甚至韩寒也在呼吁阶层上升通道逐渐关闭，窗口期会消失云云。然鹅笔者认为大多数人谈论的固化不是阶层，而是阶级。

当我们谈论阶层固化时在谈什么？

首先我们先要知道什么是阶层 “百度百科：阶层是指出身于不同阶级的人，由于某种相同的特征而形成的社会集团，例如以脑力劳动为主的知识分子”，阶层的概念是马克斯韦伯基于卡尔马克思的阶级理论衍生而来，那么什么又是阶级呢？阶级简而言之就是由生产资料的所有数量决定的，也就是说阶层不能等同于阶级，阶级与阶级具有普遍矛盾，而阶层未必。所以我们大部分的分层和比较亦或是上升逻辑都是阶级与阶级之间产生的，例如一个朴实的农民通过个人奋斗做到私营业主、企业家，进而被选为人大代表参与政治协商，并被选为市长顾问或助理，因为认知的升级，他就从工农阶级流动到统治阶级，我们常常把这种屌丝逆袭的阶级跃升等同于阶层流动。那神马又叫阶层流动呢？例如一个人在资产阶级的内部由小资产主逐步上升到中产阶层，再上升到大资本家，这就叫阶层跃升。同样一个产业工人（蓝领）做到经理（白领）再从经理做到总经理（金领）这就是典型阶层跃升。而阶级呢？例如西周到秦的分封制就是最为典型的毫无流动性的世袭罔替，龙生龙凤生凤，那是真正意义的阶级固化，而后秦始皇废分封推郡县，消除地方割据加强中央集权，委派地方官不再仅仅是官二代，阶级开始缓慢流动，到隋唐推行科举制，阶级流动加快，但流量十分有限，3年也就200多个能被皇帝选拔做官的，自此万般皆下品惟有读书高的文官集团统治整个华夏文明1300余年，1919年科举废除，工人阶级登上政治舞台，军阀混战，知识分子的价值体系不再独霸天下，而我们今天所定义的阶层实际上偷换了阶级的概念，这一点误导了太多人，其实真正的阶层是指一种群体生存状态，一种狭义的财富论和群体内的泛成功逻辑，所有人都在说阶层越来越固化，而纵观整个中国历史，阶层的边界恰恰在不断被消解，原因有三：

     1、因为社会分工的高度细化，生产力专业化水平越来越高，那么你是农民就不应该想着总统的事，而是如何做到像袁隆平一样的水稻之父，你的阶层就已经从农民上升到了农学家，再举个例子如果你是一个开面馆的小老板你不该天天想着神州5号怎么上天，而是把面馆经营好，最后做成西贝这样的全国连锁集团，这才叫阶层流动，如果看到这里你还认为阶层固化了,除了能力不足和运气不好还能怎么定义你呢？

      2、行业信息获取成本越来越低，低到可以忽略不计，社会资源配置越来越优化，效率也越来越高，再举个例子，一个普通的家政服务员可以通过网约平台不再愁没有生意，并且具有了选择客户的权利，滴滴的价值更不用说，同时分享经济让社会冗余生产力和生产资料更紧密的协作，普通人更容易扮演好自己社会分工的角色并获得有尊严的回报，当然有人会说，再怎么努力可能依旧是钟点工和服务员，这种观点就太先入为主了，社会分工是由贡献和需求决定的，你认为的不屑一顾也许是别人的恰到好处，并且我不认为一个没有钟点工和服务员的社会会更美好。

      3、阶层本身可以有贫富差距，但不该有高低之分，这就跟喝咖啡高雅吃大蒜低俗是一个逻辑，听到这句话很多人会骂我无知无耻，但且听我细细辩来，根据被社会学界普遍认可的马斯洛需求理论，人的需求被分为三个层次，既 生存-归属-成长，生存就是满足生理和安全，也就是要吃饱要活下去，第二层就是在吃饱和安全基础上被社会需要并被尊重，在政治稳定，经济高速增长的当下中国，普通人满足第二层的不再是遥远的梦，我刚才讲一个普通的家政阿姨或者网约车司机可以通过辛勤工作获得有尊严的回报这本身就是一种进步，反观无论你是哪一个阶级的那一类阶层对人的普遍尊重是形成普世价值的必然趋势，因为这也恰恰反映了个人的教养和社会的文明程度，我的认知就是心安理得的做我力所能及的事，我不想改变世界，难道我就不被需要，不该被尊重吗？

接下来让我们说说最高层次需求，就是自我实现，这类事不是所有人都擅长或者都愿意去做。世界不需要太多普京或乔布斯，社会需要每一个普通人扮演好自己的角色，照顾好身边的人且不给别人添麻烦，所以社会应该由平行的阶层网络所构成的不同阶级形态,在不同维度看过去都应找到支点，并且彼此联系和需要。

如果大家能接受上面所阐述的阶层逻辑，那么所谓的阶级是不是已经固化了？其实这是一个伪命题，因为分封制废除后理论上阶级固化就已经打破，但是这种阶级的缓慢的流动在现实中却一直持续着，并从未稳定，每更换一个朝代就洗一次牌，比如元朝时汉人是最低等公民，杀死一个汉人仅仅赔几头牛，到了明朝虽然汉人又夺了天下，但是各行各业都有严格的限制，在洪武年间你的父辈是军户，你就绝对不能种地或者读书，你是盐商，你全家就必须终身是范盐的，连衣服的颜色和款式都有严格限定，这和现在印度的种姓制何等相似，而到满清只有后期才开始大量重用汉臣，你的出身决定了一切。但是在当下中国社会阶级流动有两个基本动因，一个是出身，一个是能力，一个是因变量，一个是自变量，后者显然更为重要，有本事的人总会找到办法，财富500强里大量屌丝逆袭的故事也不再新鲜，反而我们更青睐做了一辈子寿司的小野二郎，更推崇煮饭仙人的工匠精神，只是你是否愿意all in的一生做好一件事，还是好高骛远的幻想王者荣耀的虚拟征服感，总之当下社会的泛群体思维具有明显的局限性，我们过分忽略了个体差异，世界由创新者推动，但也必须由平凡者完善和强化，所以无论是阶级还是阶层，固化不重要，重要的是你选择做怎样的生活方式。

最后我想说，公务员的考试是对全民开放的，清华的门永远向寒门学子敞开，所有人都可以免费进图书馆，淘宝店和线下商铺不用交保护费，当然，职位不等同于地位，大学不等同于饭碗，知识也不等同于能力，互联网不也是万能的。当下的青年人之所以集体焦虑就是如杨绛所说：想的太多，看书太少。说的很多做的很少。这个世界本该尘归尘土归土，当官为民谋福利，当好农民种好地。