所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
所谓治好自家在于先修养自己，是因为人们对于自己所亲爱的人，往往会过分偏爱；对于自己轻贱和厌恶的人，往往会过分轻贱厌恶；对于自己敬畏的人，往往会过分敬畏；对于自己同情的人，往往会过分同情；对于自己轻视和怠慢的人，往往会过分轻视和怠慢。因此，很少有人能做到喜爱某人同时又知道那人的缺点，厌恶某人同时又知道那人的优点。所以有俗话这样说：“人不知道自己孩子的过失；人看不到自己庄稼的茁壮。”这就是不修养自身就不能治好自家的道理。
《礼记·大学》节选 原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑...
[第一期:初心] 朗读者:薛其坤、张礼、向涛、朱邦芬、周树云 朗读篇日:《礼记 .大学》节选 选自图书:《礼记》 ...
礼记.大学 （节选） 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修...
国学的重要性，前章已讲过，这里就不必赘诉，此次节选《正心修身》、《修身齐家》这两章而谈其哲理。开门点题。 所谓修...
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事...
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚...
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，...
本文标题：读本《礼记·大学》（节选）
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