《荒野猎人》|他的前面，他的后面，是整个宇宙

不得不说，小李子凭借《荒野猎人》拿到梦寐以求的小金人是理所当然的。

《荒野猎人》|他的前面，他的后面，是整个宇宙

这部影片如果单单讲情节其实很简单：队友背叛，队友杀子，“我”复仇，但是影片里的坑很多，一不小心就会掉进去，不仔细琢磨，或者不了解这段历史可能就体会不到导演的良苦用心。

“文明与野蛮”，这两个概念都是相对而言的，我们一向自诩为“文明人”，也许在其他人眼里自己就是一个“野蛮人”。我没有见过真正的“野蛮人”，见的大多都是电影、电视剧或者是书籍里所塑造的“野蛮人”形象，他们有自己的一套管理制度、有自己的语言、有自己的习俗，他们赤身裸体、坦诚相见。《荒野猎人》故事的背景定在19世纪美国蒙大拿州和南达科他州。当时西进拓荒运动方兴未艾。美国从法国殖民者手中购得大片中西部土地，将国土扩展了一倍。这片西起落基山脉、东至密西西比河、纵贯美国的“处女地”亟待刻上美利坚的烙印，小李子饰演的皮草猎人休·格拉斯就是当时西进开拓者中的一员。大量的白人开拓者占据了印第安人聚居地。砍伐森林，猎杀野兽，破坏了当地的生态平衡，蹂躏女性，威胁到了苏族人的生存，于是遭到了反抗。这也是小李子一行一开始遭到里族人袭击，不得不弃船逃亡的原因。

《荒野猎人》|他的前面，他的后面，是整个宇宙

格拉斯在途中得到了一个野蛮人（波尼族）的救助，然而在暴风雪过后，这位野蛮朋友就被皮货商人杀害，被吊在树上，脖子上挂着“我是野蛮人”的牌子，这不得不说是一种鲜明的对比与讽刺。这些皮货商人，杀人放火、烧杀抢掠，背叛队友，却自诩自己来自文明世界，反而是野蛮人的爱与美救了格拉斯。所以，格拉斯的梦境中牛骨堆成的山，就象征着所谓“文明世界”是建立在残忍的掠夺与剥削之上，山体越高耸，罪恶就越深重。

在影片中不止一次说起“基督”，大反派菲茨杰拉德说“我父亲从来不信上帝，我也不信上帝，上帝在哪里？”在文明与野蛮的对话中，基督教传授的所谓救赎善恶并没有在没有文明开化的野蛮人面前占领任何的道德制高点，从为了生存向大自然索取，到里族人为了找到女儿做的买卖，导演很有野心地在一个历史语境中构建了一个所有人都逃不掉的陷阱，在荒野中，在极度恶劣的环境中，支撑人活下去的不是宗教，不是上帝，而是源自生命求生的本能以及复仇的欲望。就像格拉斯说的：“一息尚存，奋斗不止。”

《荒野猎人》|他的前面，他的后面，是整个宇宙

有网友就说：“长镜头的运用把荒野的苍茫和荒凉尽显眼前，给观众以美的感官体验和强烈的心灵震撼，在雄浑无尽的自然中，人只是渺小的生物的一种，人类所谓的善恶美丑在纯净透明、白雪皑皑的荒野中无处遁形。”的确，电影中多处运用了长镜头、仰拍镜头和超广角，除了空灵外，更将人类与自然的对峙与大自然的冷眼旁观凸显出来，正所谓“善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天人饶过谁”。

也正是在“文明与野蛮”的碰撞中，格拉斯完成了复仇，完成了自我的救赎。