——《论语》学习之10-1-6-2
【原文】缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。
【白话】穿黑衣，就配以黑羔羊皮裘；穿白衣，就配以白色麑裘；穿黄衣，就配以黄色狐裘。家居所穿之裘比出门所穿者稍长，右边的袖子要短。
【思考之四】夫子讲究衣服颜色的搭配和实用性，本质上是为了什么？
李炳南老先生在《论语讲要》中说：“衣服的颜色表里如一。”
“缁衣羔裘”，皇《疏》说：“羔者，乌羊也。裘与上衣相称，则缁衣之内故曰羔裘也，此是诸侯日视朝服也。诸侯视朝与群臣同服，孔子是鲁臣，故亦服此服，以日朝君也。”皮袍的颜色要与所穿的上衣相称，所以黑上衣之内要穿黑羊皮袍，缁衣羔裘是诸侯每日视朝时所穿的衣服。诸侯视朝与群臣要穿同样的衣服，孔子是鲁国的臣子，所以也穿这样的朝服，去每天朝拜国君。“素衣麑裘”，皇《疏》说：“素衣，谓衣裳并用素也。麑，鹿子也。鹿子色近白，与素微相称也。谓国有凶荒，君素服，则群臣从之，故孔子鲁臣，亦服之也。”素衣，是指里外都要穿素颜色的衣服。鹿子的颜色与白色相近，所以鹿皮袍可以搭配素色的衣服一起穿。如果国家逢到凶年或者荒年，国君要穿素色衣服，群臣也随国君一起穿素色衣服。孔子是鲁国臣子，所以在凶年或者是荒年也随国君穿素色衣服。“黄衣狐裘”，皇《疏》说：“岁终大蜡报功，象物色黄落，故著黄衣黄冠也。而狐貉亦黄，故特为裘以相称也。孔子为臣，助蜡祭，亦随君著之黄衣也。”这是到了年末蜡祭的时候，黄沙漫卷西风，黄叶飞落满地。人们也顺应自然，穿上黄衣服戴上黄帽子，以顺天地。而黄色的狐皮袍与黄色的衣服很相配，所以蜡祭的时候穿上黄衣狐裘。孔子是臣子，助国君蜡祭，也就随国君穿黄衣狐裘。
这是讲孔子在朝拜国君、逢国家有凶年与荒年、岁末参加蜡祭时的衣着。这也是在告诫我们，内外衣服的颜色搭配要和谐。穿衣服其实也是礼的一种实践，是教养的一种显现。礼的实践，非常重要的原则就是和谐，所以衣服的搭配、颜色的搭配，也要形成一种和谐，这样做容易启发人们的恭敬心。
“亵裘长”，亵裘是居家的便服，所做的裘衣要长一点，这样可以保暖。“短右袂”，做事的时候，可以把右手的袖子卷起来，这样做事方便。衣服式样要兼顾保暖与行事方便，合理且得体。
这里讲孔子居家的衣服，又重视到保暖跟做事方便的实用性，这个实用包括能够蔽体又保暖，而且方便做事。
【思考之五】从穿衣的细节上，我们可以看出夫子怎样的处世之道呢？
孔子说：“不学礼，无以立。”“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”人们的一切行为都要以礼为准，穿衣服也是如此。对君子来说，穿衣服时也是不能够有违仁德的，不能马马虎虎，必须依礼而为。
《易经》上也说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”穿衣吃饭这些平常小事，正是君子的下手处。圣王制礼作乐，教我们如何穿衣服，目的就是要把我们平常用在穿衣服上的一颗心，用礼法扭转过来，约在求道上。把每天穿衣服这样一个很普通的事情，转化为君子的生命庄严，使其有非凡的意义。
反思我们现在很多人，一味地追求时尚、潮流、前卫，还要争当时尚达人，追求时尚生活，穿戴潮流品牌。于是，整天泡在网上浏览购买时髦服装，耗费了时间，耗费人生。甚至于有些人把好好的裤子膝盖上故意破个洞，有的人把肚皮、后背暴露出来，还美其名曰：残缺美、露脐裤。
圣人制定的礼乐制度，规定了人们的穿戴，尽管时代发展了，不能照搬古人的服饰，但穿衣戴帽合乎礼仪，不出洋相，却是亘古不变的。在什么场合穿什么衣服，不能随意改变。
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