文/书山花开
01
原野绵延无际，龙门山像巨人一般耸立，隔断天地，那一块空间，望之若缺。
绿意浓郁的驿树，排着整齐的队伍，自城内而来，一路迤逦，葱茏地延伸到了城门之外。
东都洛阳近在咫尺，呼吸也是相通的，那种阔大的气派，会传染似的，连龙门也变得不同凡响。你看那林立的佛寺，何等庄严；数以千计佛龛，构建了广大的佛的世界，到处流金溢彩，龙门也染上了金银的颜色，似乎挥一挥衣袖，都能金银如雨一般纷纷而下。
岁月如流水，多次往来，匆匆成过客，但觉山川长存，依旧葆有它本来的面貌，只是过客在风尘间已悄然改变着青春的模样。
能在征途上欣赏龙门的景象，该是多么令人庆幸啊，这一生又有多少回呢？
02
常说人生无常，可实际上是不是无常，是需要比较才知道的，才会突然感觉变得强烈的。诗人再次走进龙门，踏进那条带着哲学意味的河流时，感悟异常鲜明。
耸立的山以永恒不变的躯体，诉说迥异于人的“长存”；驿树则以葱茏，证明异于人的它是可以长青的。
与长堤一般的绿意相呼应，佛寺佛龛，那一片金黄，营建出一个有常的天地，昭示山川日月之外的轮回与超越。
相对于时间的瞬息万变，生命的运动就像过山车，“三过门间老病死”，光阴的斧凿痕迹就刻着脸上，慢慢的针刺在心尖。
“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”，带着过客的眼睛，看看那些存在和流逝的，悚然有思：经时间过滤的，就是存在，人的存在价值就镶嵌其中。
03
相比于写《游龙门奉先寺》怀着若谷的虚怀，感受天地之博大万物之壮美神奇，思索有益于自我进步的自省之道那个时候的诗人，而今再次踏上故地时的感受就迥乎有异了。
本来行走顺畅的路有过了像龙门那样“横断”的故事，本来心底的生命力繁盛得看不见身边的一草一木，而今只看到了驿树一路从城内连绵着长到城外的苍翠与茂盛，因为心底久已长满了荒草。由于近于皇城而寺庙林立，气魄非凡，金黄世界所压迫和诱惑着自己的，不是让心灵洗涤，醍醐灌顶，而是悄然萌生了臣服它的软弱愈加滋长。
那一路风尘仆仆带来的关于变与不变的话题，那一路的山川以其自身景致的独特所随时告诉人们关于那永恒的闲话，在作为一个过客行走的日历里，没有什么更为稀奇的记载，有的或许就是生命的眼所看到的关于自身的慢慢变化那番景象，思考的就是关于对照所产生在心底震动的涟漪。
04
那本怎么也读不懂的《时间与存在》，可以放心地弃之一边，丢到岁月的长河里，任其尘生尘灭。而一旦有了可以比较的参照，“时间与存在”这个哲学性的思考，就不可抗拒地扑面而来。龙门是一条河流，第二次踏入的时候，第一次的全部记忆复苏了，所不同的是，现在的“我”已经不是那时的“我”。两个“我”在不经意间无情地照面，在不可言说的状态下进行思想的激烈碰撞。曾经那个衬托凡俗唱响思想的天幕消失了，带着诗意浪漫情怀的星星不见了，现在看到的是带有刺激性颜色的金黄，那片耀眼的外在的辉煌，昭示着现实的实有和坚挺，努力地抵消着曾经强烈蓬勃而今日趋萎缩的理想与意志。彼岸浓烈的虚无，正在瓦解此岸孱弱的存在。山的稳固永恒、树的长青不衰，佛的广大无边，一步步逼近在时间流里越走越慢越唱越衰的孤立暂存的那个自我。
原诗
龙门（杜甫）
龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。
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