读《作文十九问》（五）

一  抒情文与议论文的不同

写议论文是入世的训练，抒情文是出世的训练，抒情文为己，议论文为人，抒情文独善其身，议论文兼善天下。

读《作文十九问》（五）

读者面对抒情文，总觉得那是写作者自己的事，当他面对一篇论说文的时候，他的感受不同，他觉得这是大家的事，也是他的事，“他”管到大家头上来了。比如“月是故乡明”只能入诗，不能作为观点。

论说文中，驳倒对方的主力战是推翻他的证据，或者提出不同的证据。如《中国人失掉自信力了吗》。

抒情文清静，议论文热闹；抒情文怕麻烦，议论文找麻烦；抒情文有理讲不出来，议论文没理也要找理来讲。

抒情是自了，议论是度人；抒情要文情并茂，文尽情未了，议论要理直气壮，理不直气也要壮，理屈而气不穷；抒情近乎王道，议论近乎霸道。

所以二者不分伯仲，好比人的左右两手，有人左手发达，有人右手发达。最好有左手，也有右手。

二  三段式作文

赞成——反对——调和。比如《岳阳楼记》悲+喜+综合；《最苦与最乐》，苦+乐+综合。《读书的苦与乐》也可以这样写，先写读书的苦，再写乐，再进一步说读书可以得到快乐，但要往往先通过痛苦，也唯有真正享受读书之乐的人，才配谈读书之苦。

特别是辩论会，注意要两面想，比如认定文言重要，还要想白话重要的理由。一旦相信理科重要，还要想想文科重要的原因。

三 要读点诗

假如只必须读一种书，那就读“诗”。诗歌很短，哪怕只有一句，就可能是一个丰收。

写作文先要有文心，但我们的心不能天天时时都是文心。有时候心乱，有时候心死，有时候心浮。心乱就是对文学不忠实，自己敷衍自己，文章写不出，或者写得很潦草；心死就是丧失了写作所必须的那种敏感，文章写不出，或者写得很勉强；心浮就是进不到自然和人生里头去，也就不能从自然和人生里出来，写出来的文章很庸俗。

诗歌是由十足的文心里出来，我们常常到诗里镀个金，充个电，受个浸，让我们的心不那么乱，不那么死，不那么浮。就像我们的手表每隔一段时间后就要跟标准时间校正一下。

诗歌是成年人写给成年人看的，有些诗句小时候背过其实并不真懂，期待成年后与它的一次重逢。文学大师于朔曾对《春晓》《杂诗》等这些看似浅显易懂的诗歌以新的理解；王鼎钧这样的大师都说自己倒了四十岁才读懂“近乡情更怯，不敢问来人”，五十岁才读懂“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，六十岁才读懂“结庐在人境，而无车马喧”。

不学诗，无以写散文。朱自清的“匆匆”燕子去了.......不是藏着“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的诗句吗？

四  蛇衔其尾的写法

写文章有因果，比如，起床晚了是因，上学晚了是果；上学晚了是因，受到批评是果。开头与结尾要有回应，叫 蛇衔其尾。文章的因果不需要直接交代，要藏在叙述中。

五  从白话作品学习白话写作

现在，白话写成的作品很多，文言文的样式手法、哲理玄思都藏在里面，化在里面，已经开启了从白话作品学习白话写作的时代。换个说法，第一代和尚到西天取经，第二代和尚到长安取经就行。

六 如何写诗

诗有诗理，文有文理，二者完全不同。

诗歌的语言是跳跃的，上一句和下一句不是连贯的，每一句像一个岛屿没有安排渡船，不过他们仍然是一组群岛。

诗歌的语言是凝练的，不要太浅太露。比如：“春风春雨有时好，春风春雨有时恶。春风不吹花不开，花开又被风吹落。”就比“今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫归。”有味道。

诗歌常常把具体的说成抽象的，又把抽象的说成具体的。如：冬天到了,春天在哪里，那边住着一个老农，你去问他的种子。就是把冬天蕴藏着希望变得具体了。

诗歌的韵不只是韵脚，诗中句子押韵的字也是韵脚。

七文学的功用

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