以前的我，不是一个善良的人，以伤害弱小为快乐之本。我干的最丑恶的事，就是对比我弱小的动物下手。那时候，并没人告诉我这样是不对的。
六七岁时，家里有粗棉线，用火点燃后，棉线便一直着着不熄灭，我在观察这个棉线不灭的特性时，会拿它做十分可恶的事情，蹲在院子里烧蚂蚁，用火头去靠近一只只飞奔的蚂蚁把它们一个个烧死。还会用凹凸镜，聚太阳的光，追着蚂蚁跑，直到蚂蚁再也跑不动了，蜷缩的发出烤肉的味道，顿觉得自己征服了我能征服的弱小。
当读到世间因果后，我便不敢在如此造业，更痛彻心扉的反省自己。
人呢！真正能耍威风的便是对付比自己弱小的东西，可谓弱肉强食，以强欺弱，恃强凌弱，以大欺小。一旦遇见比自己凶猛的动物，便灰溜溜的逃跑了。从此便不敢造次。古希腊的先哲苏格拉底与柏拉图都认为人生来是善良的，这与我国战国时期孟子的“人之初，性本善”的观点不谋而合。
而人在成长的过程中，如未经修剪的树苗一样，也会从错综复杂的根系吸收到不同的养分，而生出错综复杂的枝条，就如没人教育我不该欺负弱小的生物一样，那块我心灵的根系中，便长出了畸形枝条。
当我在后天教育的路上遇见善知识，我便知道我曾经是多么惨无人道。苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”我便反省了自我人性中透出的恶性，便把它斩草除根，使它永不复出，去做一个善良的人。
在做善良时，我几乎碰到了难以逾越的瓶颈，在假装做纯善的人过程中，是要咽下去别人咽不下的气，吃别人吃不了的亏，不但不会感动别人，甚至会助长别人理所应当的恶。吃亏是福这四个字的功能自古以来都是：当人们处于利益受损而又无力反抗的境遇中时，拿这四个字来自我安慰或是在别人面前找回一点面子。仅此而已。也和善良没多大关系，反而觉得这个人不但没智慧，还是一个蠢人。
学道，并不是学着做愚痴的人，尤其在当今社会，人心不古，如果没有一个正确的价值取向，不但善良人做不好，连个人，也做不好。更不可能像某教流传的，如果有人打你，你就把右脸伸过去。这真不是学智慧，这是越学越蠢。还助长了别人的贪念，这不是善良，这是纯。
当然我在一开始读经过程中，因为智慧没全，总会学相法，跟着傻子扬沙子。咬文嚼字，只迷在文字相上，始终不得解脱。也遇见一个不知感恩的人，给我狠狠的上了堂生动的课程。
我处处对她呵护加倍，最后结局是《农夫与蛇》《东郭先生与狼》。
从那次后，我深深的明白了，一个以吃亏是福自诩的标榜，就是“傻”。真正的智慧是该出手时就出手，该不露锋芒时，就学会隐藏自己。在通读诸多经典后，得出一个理论，不去欺负别人，但是也容不得别人欺负自己。不是我的，我不去占别人的便宜，如果是我的，我必须要争取我的权益。
受到了伤害，选择忍受这个伤害从而避免了更大的伤害，所以这是你的“福气”。这种思维的模式不仅是弱智，而且还很“贱”。被别人伤害了不知道争取自己的合法利益，还庆幸自己没有受到更大的损害，这不是贱是什么？
被拿着刀枪的劫匪抢劫，但凡是智商正常的人都知道这个时候不能反抗，这个时候的不反抗是基于理性和对现实情况的准确分析后的利益最大化的合理选择，而不是因为 吃亏是福 这种自欺欺人的所谓的智慧。
一定要明理，明白有些事不用去争，去抢，去辩，去论。但是有些事，必须要告诫别人，自己的底线和不容侵犯的尺度。要基于客观现实的实际情况你去选择合适的手段争取自己的权益，无论是谁伤害了你，无论是谁令你“吃了亏”，只要你能有办法争取回自己的权益。
这不是不善良，而是告诫那些披着羊皮的狼，人面兽心的畜生，做人的道理。打他一棒，也是让他明白这个世间并没有他能占尽的便宜，更不要助长他以为的欣欣然。所以善良是有尺度的选择，不是一味的退让，自欺欺人的说一句“吃亏是福。”
如果真的有人侵害了我们的利益，而又没有办法夺回自己的利益时才那叫吃亏是福。比如你实在无力抗衡比你强大的力量，在这种情况下你的吃亏就是明明白白的吃了亏，你是除了忍耐根本没有其他的选项而不得不忍，在这个时候直接面对现实，承认现实的残酷，承认自己在这件事情上的无能就好了。
偏偏我们那些长辈们所谓古老的“智慧”不仅给了你一个自我安慰的借口，你还可以用这个借口来自我标榜，标榜自己的大度和智慧，同时还能够巧妙的把自己的“怂”给掩饰过去，这个借口就是吃亏是福 。
而实际上一个人的一生中能够遇到多少次“不得不吃亏，完全无法反抗”的情况呢？
随着法治的健全，真正的受到了侵害而你完全无法反抗的情况其实少之又少，很多时候是你明明可以选择反抗，你明明可以不吃亏，却因为自己怂或者蠢而无力反抗罢了。
吹嘘吃亏是福的人还有一招法宝就是：在与人相处中能吃亏别人才会喜欢你，才会愿意和你交往。能吃亏才能有一个好人缘。但现实情况是：一个人受不受欢迎、会不会被别人喜欢根本就不是受能不能吃亏所决定的。
而是一个本来就会被别人喜欢的人愿意吃亏、不在小的利益上和别人计较的话，别人才会觉得他很大度。一个懦弱无能、指望用吃亏和忍让来换得别人的喜欢人根本不可能得到别人的喜欢，甚至连别人的尊重都得不到，只会被别人当成一个可以不断欺负的傻逼。上学过程中，班里总有一个“大度”的人，任人欺负而不去反抗，最后的结果就是，班里的每个人，都会去欺负他。就算你你能吃亏、能忍让，由此获得了一个好人缘，好名声，那又有什么用？最后别人背地里还骂你傻。
你凭借吃亏换来的朋友基本都会是无效的社交关系，而当你遇到问题时别人会不会帮助你其根本是取决于你的价值，一个好名声帮不了你什么。有人就要说，我这种为了有用没用去评判事物的观点太过功利了，可他们却忽略了吃亏是福这四个字背后隐含的就是一个再功利不过的逻辑——因为吃亏能得到福 ，所以才会吃亏，也就是说如果吃亏得不到福 ，那还吃个屁亏？
所以他们所期望的不过是能够 吃眼前的这个小亏，占到将来的一个大便宜罢了，这并不是什么仁厚大度的中国古老的智慧，这反映的是一种被包装后的愚蠢的投机心理。
所以很多家长教导子女要能吃亏、能忍让，这根本就不是在为子女好，他们只是把一种愚蠢、懦弱、自欺的思想灌输给子女，毒害了下一代罢了。
当然，否定吃亏是福也不是教你有仇必报，不是要你锱铢必较，而是要学会合理的就事论事，具体情况去具体分析。
像是如：室友总是拿你的东西、去餐厅吃饭服务员服务很差、有人向你借钱不还，这种你有能力反击、有能力争取自己的权益的事情当然要去维护自己的利益；
像是如：黑社会砸了你的车，政府强拆了你的房子，被歹徒拿枪指着脑袋要你交钱，这种你无力反抗的事情，那就要承认现实，你的确无力反抗。而不是用吃亏是福这种话来安慰自己。
重点是，要活得清醒，要认识到人生的复杂性，要认识到现实的客观存在性，不欺骗自己的时候，这才算是真正的“智慧”。善良是对于比你弱小的，你可以选择帮助他，但记住，不要养成他依赖的习惯，而去造就他好逸恶劳的习气。
做人，别的不重要，尺度最重要。人敬你一尺，我敬人一丈，人心在方寸，人情在尺度。做人可以吃亏，但是不能吃无谓的亏。
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