回顾@谜团 （一九九） 没有什么“神话”

再读《遥远的救世主》，得到的感悟非常简单：人只有自救，而不能他救，这个是不是也符合佛教中说的“悟”呢？

是想一下，在什么时候可以他救呢？他救出现的时候，一定是这个救世主在自救。古人灶具说过：唇亡齿寒。在这种情况下的相救，其本质是自救。

我以为：大约只有一种情况下是他救，那就是罗盛教的救人。因为没有利益在其中。

在市场生活中，一点存在利益，也许就只有“利益的博弈”可以说明是不是“他救”。

在市场经济活动中、在职场的博弈中，利用规则、利用法律空子和信息不对称，都是可以是实行“他救”的，只不过是一场被被人拿来赌博的“游戏”。

设想一下，如果乐圣要是也利用市场规则与格律诗来“死磕”呢，去结果又是什么呢？恐怕是“两败俱伤”，而不是最后的“神话”。现实中“死掐”的例子太多了，最简单的就是“价格战”。

王庙村的神话只是一场“偷袭战”。并不是长期的“神话”，也就是“第一桶金”。假如不能“洗白”，其结果就是《天幕红尘》中的“罗佳明”。