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《自我观察》心得五十二

《自我观察》心得五十二

作者: Rogerchan2018 | 来源:发表于2019-04-16 13:57 被阅读0次

01

为了跳出这个局限,我们必须开始以一种新的方式,而非依赖理智中心的运作,来了解这个宇宙。理智中心必须变得被动、警惕并具有接受性,必须保持“我不知道”,也就是无知的状态。这就是智慧的觉醒。

这听起来有些自相矛盾:为了让智慧觉醒,理智中心必须变得无知起来。这需要通过直觉来理解和感知。

长期诚恳的自我观察会带来“我不知道”的状态,只有这时,真正的智慧才开始运作。

真正的智慧来源于身体之外,以直觉和灵感的方式出现。它们来自高等理智中心和高等情感中心。

——摘自《自我观察》

02

当理智中心对世界的认知变得迟钝,放弃二元对立的思考模式,我们其他感官的能力就开始变强,这是心打开的标志。

保持一颗开放的心,最大的特点就是不评判、不介入、不认同。

认识到理智中心的局限,承认头脑处理信息的局限,降低对头脑的依赖,内在的觉醒便开始。

即使放弃对头脑的依赖,内在的智慧也不会让我们手无足措,相反,它会变得更加的警觉和有活力。

活跃的大脑对内在觉醒是一种限制。

保持看只是看的自我观察,直觉和智慧会来自大脑以外的地方,那个地方叫做高等理智和高等情感中心。

03

当头脑安静下来并具有接受性,它就可以跳出局限,以直接体验的方式来探求真相,以直觉的方式来领悟实相,以灵感的方式来表达实相。这些才是体现真正智慧的方式。

只要头脑相信自己什么都知道并一直喋喋不休,它就无法具有接受性。我们的右脑只是个接收器,当它被调到高等频率时就能接收来自高等中心的东西。

当安静的头脑和平静的心在一起和谐运作时,就能接收到智慧。我们需要达到“无为”的状态,也就是理智中心需要放弃那些随机性联想,情感中心需要放弃对于情绪的认同。冥想是达到上述状态最为古老、科学和可靠的方法。

不带评判和介入的自我观察是在行动中冥想。由此,我就可以清晰地辨别哪些是受到局限的思维,哪些是对实相超越局限的直接领悟。

——摘自《自我观察》

04

让理智中心放下评判,大脑就可以跳出局限,以体验的方式来感知真相,以直觉的方式来领悟实相,以灵感的方式来表达实相,这就是真实的心灵体验。

我们的大脑只是一个接收器,当大脑高速运转时,它就开始屏蔽来自高等中心的信号。

这就是为什么思考很难产生灵感,而放松不评判的大脑却灵感不断。

不评判的头脑和安静的心一起工作时,灵感和直觉便会源源不断。

05

自我观察即为行动中的冥想,摆脱大脑的评判,摆脱自我束缚,心才是自由的。

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