南无阿弥陀佛
学任何一个法门，都要有所宗。所宗之下，就要依正依经典来学，这是必然的选择。
八万四千法门，虽然都是佛说，可是从佛教整体的大视角下看，世尊出世有本怀，所谓《大经》出世本怀文。我们依净土宗正依经典来学、来规范自己的修学，是尊祖师，是遵佛怀，是必达彼岸，是必成涅槃。
如果什么都拿来一把抓，“反正都是佛说的经典，我为什么不能读”？不是这样说的。阅藏有阅藏之得，也有其失。之得，就是广阅大藏，对各本经典都有涉猎，“眼界开阔”了。可是其失呢？或因没有所宗而心不定；或因“可选”太多没有真正选定自己可用的；或因广阅而产生了骄慢心；或因读的多而形成了可怕的所知障。所知障之恐怖，就是因为其隐秘（本人不自知）。这是必须正视的。（当然以上并不对人，只是对事相上的有可能简单描述一下）
当然，如果心里有所宗，即宗于净土一宗，可不可以广泛阅览？可以的。可是话说回来，果然知净土宗因果的殊胜，知一句佛号包含了三藏十二部的全部功德，其余经典不学也无遗憾或缺失的。阅藏（异类助业）如果不能促进念佛和坚固必得往生的信心，那么反而就有行失了。
总之，还是多问问自己，我学佛是什么目标？我靠什么方法才能达成这个目标？如果某一个法能够安稳殊胜简易快速地达成这个终极目标，我要不要选？
……是要多问一个“于何安心”，然后才能起行的。
南无阿弥陀佛。与诸师兄共勉共进。
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