这几天继续摘抄《声律启蒙》，将“八庚”的内容与大家分享。
《声律启蒙》10月13日
八庚（上）
深对浅，重对轻，有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾。心侈唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主，饱闻玉树之赓。
深和浅相对，重和轻相对，有影子和无声音相对。蜂腰和蝶翅相对，宿醉和余酲相对。天空北面残缺，红日东方上升，独卧和同行相对。寒冰冻了三尺厚，秋月十分明亮。万卷书足够闲客观览，一樽酒期待与故人共饮。内心放纵的唐玄宗只满足于听《霓裳羽衣曲》；意气骄淫的陈后主只知道日日聆听《玉树后庭花》。
《声律启蒙》10月14日
八庚（下）
虚对实，送对迎，后甲对先庚。鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸。金匼匝，玉纵琤，玉宇对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。肠断秋闺，凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。
虚和实相对，送知迎相对，后甲和先庚相对。鼓琴和舍瑟相对，搏虎和骑鲸相对。用金子做的马笼头和美玉纵琤声相对，精美的楼宇和铜柱相对。花丛间飞舞着一对粉蝴蝶，柳枝内藏着几只黄莺鸟。穷困时吃到藜藿也会觉得味道甜美，酒醉时即使再动听的音乐也不愿意听到。秋天，闺中女子相思断肠，凉风袭来，厚被子也会觉得很凉；突然被梦惊醒，发现残月还在窗前，将半个窗户映得通明。
上文提到的“舍瑟”是一个典故，也就是曾点舍瑟的故事：
曾点是春秋时期鲁国人，
曾点在谈论志向时将他的性格特征表现得淋漓尽致，他和子路、冉有、公西华做侍于孔子旁谈论各自的志趣，别人都说自己想做官、赚钱等。
当孔子问曾点时，正在弹瑟且近尾声的曾点铿的一声将瑟放下，站起来答道：“我和他们的志向都不一样。”
孔子说：“那你谈谈你的志向吧。”曾点说道：“我的志向啊，等到春天，穿上春装，带上三五个好朋友一起去郊游，沐浴春风，在风中跳舞，唱着歌回家，这样多好。”
孔子感叹说：“我和你的志向是一样的。”孔子对曾点的想法大加赞赏。
等子路、冉有、公西华走后，曾点向孔子请教这三个人志向的长短时，孔子指出了子路的不谦、冉有的不实、公西华的过谦。
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