《道德经》学完了，准备开始学习孔子的《论语》。同样采取慢慢走的方法，细嚼慢咽。好好领会圣人的智慧。在学习《论语》前，先了解一下孔子的生平。
孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
孔子的祖先是宋国的宗室。后来家世衰微，失掉了贵族的地位。孔子的父亲叔梁纥（hé） ，曾做过鲁国昌平陬(zōu)邑（今山东曲阜市邹城）的地方长官。叔梁纥先娶施氏，生了九个女儿，无子。其妾生男，取名伯尼，又称孟皮，有足病，腿跛。在当时的宗法社会里，只有儿子才能继承父业。叔梁纥的贵族地位虽已没落，但毕竟是个陬邑大夫，认为足跛儿子有失体面，希望有个像样的儿子继承自己，于是复娶颜徵(zhēng)在。当时叔梁纥已72岁，颜徵在18岁。婚后不久，在鲁襄公二十二年夏历八月二十七日(公元前551年9月8日)生孔子。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故取名为丘，字仲尼。“仲”表明孔子在家里的男孩中排行第二。
孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，颜徵在和孔子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里(回娘家），从此颜徵在和孔子生活相当贫困。由于孔子住的地方与宗府相离不远，所以每到祭礼，颜徵在都会想办法让孔子前往参观，所以，孔子自小就对祭礼看得烂熟，并自己寻找利用一切可利用之物来模仿祭礼过家家，也有上香、献爵、奠酒、行礼、读祝、燔柴。一个人的独角戏玩得津津有味，始终不厌倦。
孔子的外祖父颜襄是当时一位博古通今的学者，素来喜欢这个天资聪颖，好学不倦的外孙，于是收下了这最后一位弟子，倾尽自己的才学教授，并从大处引导：“做人：君子有三思，一是年少不勤学，年长一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。在出世上：若将来能出仕，居高位，掌国政，应当远宗尧舜的道理，近守文武的法则，顺着天时，察看地理，小则可以教民安乐。大则可以平治天下，自可是顶天立地的大圣人。”直至颜襄去世。由此，孔子的人生观、价值观已经完全确立起来。良好的家教使得一个大圣人的思想的雏形在少年时已经具备了。
坚强勇敢的颜氏在极为困难的情况下将孔子培养成身高九尺三寸，以博学闻名的英才。孔子17岁时，孔母颜徵在由于操劳过度早逝。
孔子青年时已博学多艺，30岁前后，开始收徒讲学，创办了中国历史上第一所私学，孔子以“学而不厌，诲人不倦”的精神，培养了“贤人七十，弟子三千”。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公检法司最高长官）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。
孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺于酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。
孔子返回鲁国后，开始专心于教育和整理、传授古代文化的工作。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、’“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗经》、《尚书》，定《礼记》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。中华上古文化正是因为有了孔子才流传下来、普及开来，前人说：“天不生仲尼，万古长如夜。”孔子的光辉永远不会熄灭。
孔子享年73岁。
网友评论