诸葛亮走到鲁肃身边,说:“大夫诊脉一定要病家手臂放松,搁在脉枕上。现在你抓得这样紧,叫我怎么给他切脉??
鲁肃说:“那末可要放掉?”
孔明说,不行。这次放掉,就再也抓不到了。
“怎么办呢?”
孔明说:“不妨。幸亏我的医术高明。你的一只手抓住都督的手腕,还有一只手,我来给你切脉。”
鲁肃想,都督生病,怎么给我诊脉的呢?问道:“军师,你待怎样?”
孔明又将刚才的话给他重复了一遍。
“嗳,下官又不生病!”——你弄了半天,连谁有病还没有搞清楚!
孔明说,你别急呀!虽然你身体很强壮,但都督有病。这么按着,我无法给他诊脉,所以我只有运用我的绝技了:只要你的左手抓住都督的脉门,他的脉息就会从你的身上传导过来;我在你的右手上按脉,就能按到大都督的脉搏,知道他的症状。
周瑜想,热你的大头昏!世上哪有这种事情?分明是借端戏弄与我。我反正预备死了,以前你也吃了我不少亏,今天让你痛痛快快报复、泄愤吧!
但鲁肃对孔明的说话句句当真,随他摆布。口中还在称赞:“军师,你真有本领。”
“不足为奇。”孔明说,这并非我的创造,前人早有悬丝放脉或叫牵线诊脉之术了,你可曾听到过?——孔明的吹牛还有历史依据呢。
鲁肃想,见虽然未曾见过,听倒确实是听到过的。
据说,古时有些高明的医生有此能耐。因为有时医生不便进入病人的卧室,更不能直接为病人切脉,就要采用此法诊脉。
据书上说,虽然叫做悬丝或牵线,而实际上是用一条两寸阔的带子,叫病人的亲属把带子不紧不松地系在病人的手腕上,然后把带子拖到房外。医生一手用中指和食指夹住带子,将带子不紧不松地拉挺,另一手的三个指头按在带上,便能诊得病人的脉息。
我还听到过这样一则故事:商纣王宠爱他的妃子妲己,听了这女人的话,祸国殃民。当时,独立朝纲的闻太师——三只眼的——一再向纣王指出:妲己是个妖精。
纣王不信。闻太师说,她是妖是人,我只要一切脉就可见分晓。
纣王说,我的爱姬怎能让你臣子诊脉?
三只眼说,不妨,可以悬丝放脉。结果,闻太师的三个指头按到带子上,诊出妲己果真是妖精。
闻太师的中间那只眼睛“唰”地睁开来,妲己顿时现出原形。
鲁肃想,我原以为这种说法都是无稽之谈,不足为信的。却不料真有牵线诊脉之事,眼前的诸葛亮就会这套本事。那我一个活人总比一根带子好吧,而且距离近,肯定传过来的脉象更加清晰、准确。
他便在床沿中间一坐,左手捏住周瑜的手腕,右手伸给孔明。
诸葛亮叫手下掇了张椅子过来,在鲁肃的对面坐定,搁起了二郎腿,让鲁肃的手枕在自己的腿上。
孔明一手执羽扇,一手用三个指头按到鲁肃的“寸、关、尺”上,双眼微合,真的给鲁肃诊起脉来。
门口的十八个军医看得惊叹不已。心想,悬丝放脉我们也只是听说,从未见过哪个同行或前辈有此本领,想不到诸葛亮这非正式的医生倒掌握了这手绝招。等他看好病出来,一定要投张名帖,拜他为师。
——他们倒想学牵线诊脉了。哪知全是鬼把戏。
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