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刻意专注,找回错过的50%的人生

刻意专注,找回错过的50%的人生

作者: 柳夜来 | 来源:发表于2023-11-03 18:46 被阅读0次

    你有多久没有认真专注地做完一件事了?

    想要安静地看一会儿书,却总是被手机的消息打断;打开手机回复完消息,又被各种APP的消息弹窗吸引,忍不住点进去一探究竟;本想拿起手机查看时间,却习惯性的点开某音某手刷起了短视频,一个接一个,一转眼两个小时就过去了。

    现在这个时代是一个信息碎片化的时代,也是一个容易分心的时代。人们获取信息的方式愈发容易,留存信息的时间却愈发困难。从主动搜索,到被动接收;从主观注意,到被动关注。信息时代的变化,不仅改变了我们的阅读习惯,也改变了我们思考和生活的方式。

    “我们正在错过50%的人生,只因为没有专注地生活。”

    这句话来自迈阿密大学的心理学教授阿米希·P.杰哈的《刻意专注》一书。

    阿米希·P.杰哈教授也是迈阿密大学正念研究和实践计划的开创者之一。她于加州大学戴维斯分校获得心理学博士学位(认知神经科学方向),并在杜克大学脑成像与分析中心接受了博士后培训。阿米希博士是注意力训练领域国际领先的研究者,其工作成果曾在TED、世界经济论坛亮相,美国国家公共电台(NPR)、《纽约时报》《时代周刊》《福布斯》等媒体都曾对她进行过报道。

    《刻意专注》这本书讲述了训练注意力的方法,提出的专注力提升练习基于训练人们觉察当下情绪、意识的工具:正念。通过正念训练的过程,将注意力可以有意识地集中到当下处理的问题上,并可以在需要的时候,集中注意力进行高效率工作学习。

    01 注意力的影响

    一个人的注意力是有限的,很难坚持长时间不走神。而破坏注意力这件事,不仅仅在信息过载的现在,早在我们的孩童时期就已经开始了。

    小时候,当你认真地看着动画片时,父母担心你沉迷于电视节目,会让你“不要太投入”;当你专心地画一幅画时,妈妈又会喊你:“赶快来吃饭,一会儿菜都凉了”……其实,这些都是破坏专注力的行为,只不过在当时,大家都没有意识到这一点。

    如今,我们被过载的信息绑架,在工作中难以集中注意力,在学习时总是想摸手机,才意识到保护专注力的重要性。

    注意力被破坏,会对生活造成非凡的影响。对此,书中列举了四点:

    注意力枯竭:感觉自己处在认知迷雾中。

    注意力劫持:感觉焦虑、担忧,或者被情绪淹没。

    注意力碎片化:似乎无法专注地采取行动,或者投身于紧迫的工作。

    注意力不连贯:感觉失去步调,与别人不搭调。

    看似是情绪问题,是状态问题,其实都与注意力有关。是注意力漫游到了别处,所以头脑并没有“活在当下”。

    02 注意力的组成部分

    “活在当下”,是注意力的底层逻辑。然而,获得注意力绝非只有一种途径。在不同的场景和需求下,注意力可以有多种“打开方式”。

    书中指出,注意力有三个组成部分:

    · 手电筒

    手电筒所指向的地方会变得更加明亮、突出、明显。光束照不到的地方,信息会维持抑制状态,昏暗、模糊、甚至被屏蔽。因此,手电筒被称为“定向系统”,用来选择信息。

    手电筒的意义在于“聚焦”。焦点放在哪里,成果就出在哪里。当我们想要专注于一个点去击穿时,手电筒是最好的武器。

    · 泛光灯

    与手电筒刚好相反,手电筒的光线狭窄而集中,泛光灯则宽泛而开放。所照之处,一览无余,可以对环境整体进行扫描观察。

    泛光灯被称为“警觉系统”,任何环境中的动态都会引起你的注意。泛光灯的作用在于“巡逻”。如果一切如常,则按部就班。但凡有任何“突然袭击”,第一时间捕捉到,处理掉,以维持继续平稳、稳定地运行。

    · 杂耍演员

    这个系统被称为“中央执行系统”,行使“执行功能”。指导、监督和管理我们每时每刻的行为,确保我们的行动与我们想要的结果相符。

    中央管理者的任务不是亲自去做每件事,而是确保整个过程流畅地进行下去。就像杂耍演员一样,让所有球同时停留在空中。这在精神分析中被称为“悬浮注意”。不要把注意力专门集中在一件事上,相反要把注意力抽离。只站在“上帝视角”,去审视和观察。不同的场景要求注意力有不同的表现形式。

    “手电筒”、“泛光灯”、“杂耍演员”,会轮番交替出现。

    在需要专注时专注,在需要留意时留意,在需要规划和管理行为时去做规划和管理。

    03 破坏注意力的三大因素

    注意力之所以会被破坏,是因为出现了新的干扰。这种干扰可能来源于外部事物,也可能源自内在的感受。

    书中指出,有三大因素会降低我们的注意力:

    · 压力 

    · 不良情绪   

    · 威胁

    这三种状态看起来相似,却也有些许不同。

    举个例子,在工作当中,你有好几项重要任务需要处理,时间紧任务重,而你暂时还没有找到合适的解决方案,你会怎么办呢?

    首先你感觉到的是压力,多重任务压得你喘不过气。你想要快速从中理清思路,却又因任务太过繁杂而无从下手。于是你默默起身走向茶水间,试图给自己一个喘息的机会。

    没错,压力是一种令人无法抵抗的感觉,会促使人的头脑被“绑架”,注意力突然被劫持。长时间承受过大的压力时,你会陷入注意力下降的恶性循环:注意力越差,你就越难控制它;越难控制注意力,压力就越大。

    当你终于把方案提交,却无意间从同事口中得知,领导对你的方案并不满意。这个时候,你开始陷入不良情绪的陷阱。不良情绪包含很多,从慢性抑郁到听到坏消息后的感受。不管来源如何,这些坏情绪都有可能让你陷入负面思想的怪圈之中。经过不断地猜疑、揣测,你甚至觉得灾难就要降临。

    当你受到威胁或者感觉受到威胁时,你既不能专注于手头的任务,也不能完成任何目标和计划。

    受到威胁时,注意力会以两种方式受到重新配置:

    1. 对威胁的警惕性上升;

    2. 注意力转变成刺激驱动型注意力(任何与威胁有关的事都会吸引和占据注意力)。

    经过“压力”、“不良情绪”、“威胁”三种不同的状态,注意力显然被破坏了。相同的是,这三种状态,都与内在的感受有关。当你的内在感受,由平静转为波澜,注意力已经被带到了别处。

    04 刻意专注

    我们常常认为,是时不时跳出的弹窗在干扰我们的注意力,但其实真正的干扰来源于我们的内心。即便没有任何外物的干扰,我们也无法逃离内心的“绑架”,这才是我们分心的真正原因。归根结底,是我们无法把注意力集中在当下的事情上。

    如果用一个词概括作者所谈的注意力训练,那就是“正念”。正念,是一种生活态度、生活哲学。在本书中,作者给出了每天12分钟的定期正念练习,通过这个练习,我们可以减轻压力,并防止压力过大带来的注意力下降。其实提升专注力的方法并不复杂,刻意专注的步骤,只有两个:

    第一,意识到自己的干扰来自何处。

    生活中我们大多数时间处在无意识状态,我们的情绪反应、认知模式、行为方法都是自动化的,也就是不假思索。所以,改变最难的一点,就是觉察。

    大多数时候,我们的注意力转移、破碎、分散,都是在一种无意识状态下进行的。比如拖延,我们可能一直处于一种对于高压的焦虑当中,这时候我们虽然在意识层面,不断告诉自己应该要做什么,否则就会来不及,但在潜意识中,我们却无法安静,会刷手机、干家务、睡觉,用各种方式拖延。

    只有当我们意识到刷手机、干家务、睡觉........所有这些事,都是我们因为恐惧或者逃避某一个任务而产生的防御性行为时,我们的注意力,才有机会重新被集中到该做的事情上。

    第二,重新把注意力拉回到正轨上。

    这便是正念的核心。所谓正念,并不是要求我们不能做什么,而是“觉察到——再拉回来,反复,始终尝试和此时此刻保持联结”。

    很多人觉察到自己走神了,第一反应不是拉回来,而是自责——啊!我又浪费了好几天时间,我真是该死!!

    自责会进一步加剧我们的不良情绪,我们不但未能活在当下,反而从上一轮胡思乱想中跳到下一个新坑里面,陷入到自责内耗的情绪中不能自拔,“本该干的事”却又丢了。

    觉察到,拉回来,不带评判,只看到自己走神了,就好。

    作者给出了四个维度的练习,寻找手电筒-身体扫描-思想河流-联结练习。其实所有正念的练习都是差不多的,而关键在于,你能够真正接受并融入正念的生活态度。只有这样,才能客观的觉察,不带评判的拉回来,即使反复多次,也不气馁,而始终对自己温和而坚定,集中自己的注意力,放在建设自我这件事上。

    专注力,是这个时代最稀缺也最必要的能力。刻意练习专注力,把焦点拉回当下的生活。找回的不仅是人生的主控权,更是错过的50%的人生!

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